念念天理，念茲在茲

念念天理，念茲在茲

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學，2003年獲得南京大學博士學位，主要研究中國傳統文化，特別是佛教文化。2000年後，遵照母音老人的傳法囑咐，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。

原文：

問立志。先生曰：「只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚。猶道家所謂結聖胎也。此天理之念常存，馴至於美大聖神，亦只從此一念存養擴充去耳」。

釋義：

若是個真學儒的人，自會有個致良知的大願，朝於斯，夕於斯，一日不得致良知，便一日不得心安。若無這樣的大願，若無這樣的心態，便不是真正的學儒的人。

若是個真學佛的人，自會有個明心見性的大願，朝於斯，夕於斯，一日不得明心見性，便一日不得心安。若無這樣的大願，若無這樣的心態，便不是真學佛的人。

有了這個大願，有了這樣的心態，讀經看教，只為此要致良知，只為要明心見性。靜慮慎思，只為此事。乃至二六時中，人事應酬，皆不離此事，如佛家的參禪，只是要明這個心，只是要見這個性。久久參究，心無旁騖，自會親證自心實相。這是個悟前的慎獨功夫。道家所謂的結聖胎，也只是有了這個大願，也只是有了這個心態，也只是有了這個困而不解的疑情，而不是肚子里長了個什麼東西。佛家卻不這樣說，他只是說修行人有了自己的一個蓮花苞，將來就從這個蓮花苞里生出來。這個蓮花苞，是個比喻，就是比喻這個困惑不解，就是比喻這個疑情，就是比喻這個誓願證得、尚未證得的自我心態。將來從這個蓮花苞里生出來，也是個比喻，比喻借著這個大願，借著這個困惑不解而大開圓解。陽明先生將此表述為「只從此一念存養擴充去耳」，則自然而至「美大聖神」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！