曹操以惜愛著稱，並頒布求賢令，卻為何又殺掉許多大才？

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熟悉曹操的人都知道，作為一個亂世奸雄的他，手下肯定也有一大批能力出眾的各種人才，比如善於內政的荀彧，擅長謀略的郭嘉，以及劉曄、程昱等等，而武將自然不用說，像本家的曹仁、曹洪、曹純、曹真、曹休，以及外姓的夏侯氏，和五子良將。

可曹操殺掉的人才也不少，比如邊讓、許攸、孔融、華佗等，甚至到後期曹操還殺掉了有「王佐之才」的荀彧，看，貌似死在曹操手下的人也不少，這些人怎麼都算是一方人才吧？感覺曹操下起手來可是毫不手軟。

可曹操愛才又非常出名，甚至不惜頒布了超越當時社會認知的求賢令：天下人才，要唯才是舉。大致的意思就是說這天下的人才，我不管你們品行怎麼樣，我只看重你的能力，其他道德方面的瑕疵我曹操不在乎。看，這對於當時舉孝廉的官員選拔制度不得不說是一種巨大的衝擊。

可他都已經不在乎這些人的道德了，為何要以「不孝」的罪過殺孔融？作為貪便宜的許攸也沒放過，而為他治病的華佗更是難逃一死，難道這兩種態度之間不衝突嗎？還是求賢令僅僅是一紙擺設？其實只要我們仔細去看，答案並不衝突。

因為在曹操的求賢令之後還有這麼一個意思，就是「吾得而用之」。也就是說你們光有才了還不行，這些才我看上眼了還要為我所用才可以，所以反對他的陳宮被殺害，孔融被殺害，而不願意只給曹操一人醫治的華佗也就被殺害了。這才是曹操真正求賢的地方。

台台君說：本期用簡短的語言，專門說曹操用人這方面的政策，其實就是想說，看待事物其實都有兩面性，你不能只覺得曹操求賢若渴，便不會殺害人才，就如同這世上沒有絕對的好人，一個殺人犯有可能會給災區捐款，而一個老實人也依然有可能會偷東西。

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