找到了，《山海經》的青丘國在這裡，被黃帝斬殺的蚩尤墓也在此處

我們繼續談《山海經》那些神秘國度，昨天我們談到了軒轅國，對其進行了了解，那麼今天我們談談另外一個神秘國度，青丘國，那位說不是青丘山嗎？怎麼會有青丘國呢？說回來這青丘山就是在青丘國的國界內。

青丘山是青丘國的一部分，青丘國內和影視劇當中那樣，是九尾狐的國度嗎？

影視劇當中，青丘山上有這麼一個種族，他（她）們個個長相或俊美或嫵媚妖嬈，只是後邊拖著九條毛茸茸的尾巴，生活無憂無慮，他（她）們就是傳說之中的九尾狐。

在我國，有關於狐狸的傳說很多，甚至於無人不知無人不曉，其名聲雖沒有《西遊記》之中的猴哥大，但是絕對名聲比猴哥廣，畢竟嘛，無論是生活中，還是影視劇中，「狐狸精」三個字兒經常被人掛在嘴邊。

為什麼這麼說呢？在中國的傳說當中，狐狸修鍊百年可以化為美女，每百年能修鍊出一條尾巴，當八百年後，擁有九尾之時，便擁有不死之身。比如媚人、惑主、禍國的蘇妲己就是只九尾狐。還記得火影忍者當中的九尾狐嗎？那也是以九尾狐為範本來刻畫出來的一個角色，禍害鳥羽天皇，卻很少有人知道，其實在漢代的文獻當中，九尾狐是吉祥的徵兆，尤其是在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序。西漢《禮記》中記載，傳說狐狸如果死在外面，一定把頭朝著它的洞穴。比喻不忘本或懷念故鄉，也比喻對故國、故鄉的思念，用於褒義。由此可見狐狸並非我們所認知的那樣，壞的很。

《山海經》有曰：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」《山海經·南山經》曰「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》有曰。我們從後來從晉朝奇人郭璞所著的《九尾狐贊》：「青丘奇獸，九尾之狐。有道祥見，出則銜書。」之中可以看出來，那時的人們對九尾狐的感情有多深，但是直到後來，五胡亂華之後，中原王朝後來被有著鮮卑等少數民族的隋唐統治過後，漢文化已經被稀釋了不少，包括這些傳說，所以從隋唐直至以後，九尾狐就成了一種邪惡的代表。

好吧，這裡已經明確闡述了九尾狐只是盛產於青丘國的一種異獸，但是並非青丘國的國民，

青丘國是一個什麼樣的存在，它到底在哪裡？

《大荒東經》有載，青丘國位於黑齒國、明星山之間，與白民國和嬴土國相鄰，雖然說我們現在都不知道這黑齒國、明星山之間，白民國和嬴土國在哪，但是在商代占卜奇書《歸藏·啟筮》有這麼一段記載：「蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」

這一段闡述了蚩尤被殺於何處，畢竟蚩尤為東方九黎族首領。而空桑為古代相當顯赫的地名，亦位於東方，但是《東山經·東次二經》卻有記載了空桑山，後來有五藏山經地理復原圖之中空桑山便被標識了出來，大概位於山東省淄博一帶。

然還有一種說法，那就是青丘國位於河南和山東的交界處菏澤一帶，有記載，蚩尤墓自古就在菏澤、巨野一帶，而商代占卜奇書《歸藏·啟筮》記載蚩尤是被黃帝斬殺在青丘一帶，所以兩大省份交界處的菏澤，很可能就是青丘國的地界。

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