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他以夢露大廈聞名國際後,卻致力於回國打造中國風山水建築

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引言

如果你來到廣州,這座城市的地標性建築除了廣州塔,還有廣州大劇院。很多人不知道,這座建築的設計師叫扎哈·哈迪德,是一位備受爭議的英國建築師。之所以受爭議,是因為她時常提出超出現實可能性的想法。

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● 廣州大劇院

你能從廣州大劇院的設計領略到這一點。這裡沒有一根垂直的柱子,沒有一面垂直的牆,為了不破壞流線型設計的美感,扎哈堅決反對加入反聲板。諸多反常的規定,確實衝擊了不少人的常識。所幸的是,這座建築最終還是被建造出來。

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● 扎哈·哈迪德

關於廣州的建築,還有一個故事:曾經廣州市政府要做一個400米的世界第一高樓,但一位年輕的中國建築師說可以建造出800米。此番豪言壯語可謂擲地有聲。後來才知道,所謂的800米其實是將把半折後的建築展開,建築高度其實還是只有400米。這就像一個玩笑,最終當然沒有投標成功。

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● 800米建築的概念圖

這兩個略顯離經叛道的建築師,其實有著很密切的聯繫。這個中國年輕人在20年前便發現了扎哈·哈迪德這位建築師,他遠赴異國成加入了扎哈的工作室。多年後,這位中國年輕人也成為了建築界的另一位反叛者,他就是馬岩松



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● 馬岩松

馬岩松是誰?他是一位70後建築師,耶魯大學的建築系碩士,曾在倫敦的扎哈·哈迪德建築事務所和紐約埃森曼建築事務所工作。2004年成立了自己的MAD建築事務所。在2006年時,他成為了歷史上首位在國外贏得重大標誌性建築項目的中國人,這兩座「夢露大廈」正是本次中標的作品。

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● 夢露大廈

這兩座大樓本來是叫「絕對大廈」,分為AB兩個塔樓,但因為它婀娜多姿的外形,被用來類比於瑪麗蓮·夢露的身材,可謂是相當形象。

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● 夢露大廈的局部

由於這兩座建築是曲線的,裡面的人走出陽台,抬頭便可以看到天空。按照馬岩松自己的說法:

」我的設計喜歡用曲線,這樣人們會逐漸認識到,高度在城市的環境中並不那麼重要。同時曲線體也喚醒了大城市裡的人對自然的憧憬,感受到陽光和風對人們生活的影響。『夢露大廈』的主旨就是我們要讓住在家中的每一個人開窗就感受陽光,抬頭就能看見湛藍的天空,而不是抬頭只能看到鋼筋水泥的陽光和樓板。「

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與周邊筆直的建築相比,「夢露大廈」非常具有批判性。熟悉馬岩松的人都知道,他時常會在自己的作品中試圖去反思和批判一些社會現象。而「夢露大廈」是他對北美摩天大樓模式的質疑,這種彰顯權力和財富的建築,其實是反人性的,對於居住其中的人而言,不能讓人有舒適感。

把居住者作為建築的出發點,這是馬岩松秉持了理念。非常有趣的是,他還給金魚設計過魚缸。

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● 馬岩松設計的魚缸

一次,馬岩松買了一些金魚和獲贈了一個魚缸。他得到後開始用攝影機連續拉瑟了幾天金魚遊動的軌跡。他發現,金魚遊動的軌跡來來去去就那些地方,方形魚缸的很多地方對它們而言其實可有可無。魚缸的設計者並沒有考慮過金魚的角度,流水線式的生產來得更便捷。

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● 魚缸的局部

馬岩松選擇給金魚們重新設計魚缸,在方形的基礎上減去金魚不會到達的區域,造出一個正負空間式的魚缸。這是馬岩松創作的裝置藝術,他稱之為「人與自然的對話」。

不僅僅要關注人,還要關注自然,馬岩松的傾向已經越來越清晰了。接下來他的一系列作品都蘊含著相關的思考。

2008年時,馬岩松在東城區的一個四合院里立起了一件藝術品:「衚衕泡泡」。

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● 衚衕泡泡

這是馬岩松又一件神奇的創作。你以為「衚衕泡泡」里有什麼嗎?泡泡內其實是一個衛生間和一座通向屋頂平台的樓梯,外部是光滑的金屬曲面,映照出周遭的景色。

「在古色古香的衚衕里建一座如此違和的建築,這是不尊重歷史遺產。」這是部分反對者對「衚衕泡泡」的批評。但是馬岩松不認為自己褻瀆了歷史,相反的,他希望給歷史開出一條去未來的道路。對很多住在衚衕里的人來說,沒有衛生間一直是一個噩夢。為了保護歷史建築的原貌而犧牲現代人的生活,馬岩松並不認同。「衚衕泡泡」為的是把歷史交給未來,營造出一個古今共存的夢境。

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● 衚衕泡泡

對於傳統與現代的關係,馬岩松一直都在思考。有著留學背景的他很早就明白,西方建築界並不需要一個拙劣的模範者,中國建築師如果想要立足世界,只能立足於本土文化。而對馬岩松來說,中國文化最重要的一點是人與自然共存的關係。

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● 重慶「城市森林」

在2010年,建築學家顧孟潮送給了馬岩松一個概念:「山水城市」,這是錢學森當年提及的說法,馬岩松瞬間覺得自己找到了方向:未來的建築是要建造「山水城市」,讓人在城市環境中與自然產生情感的聯繫,「不應讓自然與人的距離越來越遠」。

馬岩松提出的這套「山水城市」的說法,背後透出的是一種天人合一的世界觀。在對世界輸出中國式建築時,其實反過來說也在輸出中國的價值觀。人離不開自然,自然不是人類馴服的對象,彼此間如果想要融為一體,不妨從我們最為習以為常的建築開始。

後記

建築與人的關係,不應該只是居住者的關係。

對於一座城市來說,建築是它的五官,也是辨識度的來源。當你遊走於別的城市,最直觀的印象當然還是這座城市的建築,它們左右著你對一座城市和城市居民的理解。

「空間心理學」提醒了建築設計師應該更為關注人的心理訴求,而不僅僅是建築本身。如果說,建築作品是設計師個人理念的外顯,那麼「人與建築是怎樣一種關係?」、「建築與周圍的自然又是一種怎樣的關係」這是建築設計的先決問題,這也是所有建築設計師人文關懷的體現。如果幸運,這些建築能倖存到後世,它們同時是給後人傳達訊息——我們這個時代如何看待人與自然。在這個意義上,其實所有建築設計最終都會成為觀念的遺產。

參考文獻:

《國際瘋狂的中國建築師》/馬岩松、王渺堯

《馬岩松:山水城市的意境與語境》/劉文傑

《馬岩松:新銳建築師的文化追求》/孫曦

《馬岩松的反骨》/葉余

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