怎樣才能見到地藏菩薩？

佛學 07-02

了

脫

修行，一要積福報，二要珍惜當下擁有的，包括我們的生命。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，面對這麼寶貴的機緣，我們如果空過就是罪過。

除了生死，都是閑事

《西

遊記》里，孫悟空找到菩提道長拜師學藝後，師父為他介紹了一些法門，問他想學哪一種。師父每說一種，孫悟空的第一反應就是問，學這個可以長生不死嗎？

不能了生死的法堅決不學，這是來自一隻猴子的堅持。作為一名佛弟子，我們要做的，也就是在有限的時間裡攻克「生死」這個大課題。

像大家住在寺院，天天聽經聞法，晚上還有師父帶著你們一起看星球上水深火熱的輪迴苦相，一個非常重要的目的，就是讓大家對輪迴生起真正的厭離，進而去領悟什麼才是不生不死的，是能超越輪迴的。

《水

深火熱的星球》里，向我們展示的是生命怎樣突破極限，在不可能當中尋找可能。所以無論是溫度那麼高的火山口，還是壓強那麼大的深海底下都有生命存在著。但其實我們說，無間地獄那麼苦，不是照樣有生命在裡面受著煎熬嗎？苦是它們的業報，環境的惡劣不會讓它們絕種。

這就告訴我們，只有證得無我，你才是安全的。修行要去鑽研的是佛法不共的大智慧，在別人看來這個過程會很苦，但對我們來說，這是理性的決定，帶來的是殊勝的法喜，代表的是我們生命的成熟。

﹏

我們每個人身上，一平方厘米的皮膚下面就有十萬個細菌，而它們並不知道自己是寄生在一個生命體上。人體一個毛囊的高度在它們眼裡可能就是一座喜馬拉雅山。所以，我們心靈的每一個進步，對這些微生物而言也會是一次生命境界的提升。

專註於解脫，這樣的生命必然會是光明的。而專註於輪迴的生命，他的一個重要特徵，就是福德很貧瘠，惡業很富饒。就像一片沙漠，沒有綠洲，卻有很多的尖刺和不斷出沒的毒蛇。

解

脫的生命是怎麼樣的呢？像地藏菩薩，他就沒有惡業，都是功德。凡是他的意念所到之外，功德就會遍覆。正因為他已經修到了心中沒有地獄，所以他才能下到地獄，救拔眾生。

但地獄的眾生也要有一絲福德才能看得到地藏菩薩吧？所以《地藏經》里說，哪怕眾生有一絲一毫之善也不讓他墮落地獄。那反過來說，凡墮入地獄的，是連一毫之善都沒有的。這就是可悲之處，菩薩一絲之惡都沒有，地獄眾生一絲之善都找不到。

不要說地獄眾生了，我們反觀一下自己，一天當中有多少時間心是寧靜的，是住在正念當中的？善念、惡念、無記念，這三個念哪一個能更長久地佔據你的心靈世界？

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我們的心雖然從理論上來說都是「本然凈心地」，但無量劫輪迴下來，這心地變成怎麼樣就不敢恭維了。對於地藏菩薩來說，久劫修行，做等覺菩薩已不可計數，他所度的眾生，已經成佛的、正在行菩薩道的，也是無量無邊不可稱計。

怎麼樣才能見到地藏菩薩呢？就要從解悟、懺悔、修福、積累功德，一步一步有次第地進行。以此不僅能見到地藏菩薩，還能描摹出菩薩的形象，不僅能描摹出形象，還能以修行去進一步莊嚴。所以《地藏經》中的「或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名」，其實並不是字面上的意思，而完全是修行的內在境界，是我們在發明心地之後，修行的次第越來越顯現出來了。