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震撼!孫過庭草書《書譜》九米長卷問世!

在一千多年的中國書法史中,孫過庭的《書譜》可謂絕唱,不僅僅是因為《書譜》的書法審美價值,也在於其學術理論價值。

所以學書法者,不管是基於書法的審美尺度,還是理論指導意義而言,《書譜》都是一座可以瞻仰的豐碑,可臨其筆法筆意,可悟其玄機妙趣,不愧為中國書法的史書雙絕,是學書者不可錯過的必修之課。

千百年來傳誦廣泛的《書譜》,確切名稱應叫《書譜序》,在這篇序文中,孫過庭的書學觀點得到了酣暢淋漓地抒發,書法觀念的系統性在唐宋以前無人能望其項背。

那麼孫過庭何許人也?唐代著名書法家,名虔禮,以字行,陳留人(今河南開封),郡望出自富陽,官至率府錄事,而《書譜序》自署「吳郡孫過庭。」

《書譜》其內容極其豐富博大,精深意遠。《書譜》在藝術主張、學書步驟、真草之辯證、書體的功用和特點都有獨特見解,而在學習態度、立身務本道德修養等方面也亦有宏論。這些藝術主張對於學書法者而言,乃是聖經一般的存在。

一起欣賞孫過庭《書譜序》九米長卷:

孫過庭《書譜》尺寸888.55cm×31cm

孫過庭書法的觀點歸納起來,大致如下。

其一,反對寫書法如同繪畫,這一點區別於傳統書畫同源的意趣,孫過庭強調「巧涉丹青,功虧翰墨」,可見其對「書意」的獨到見解

其二,對今古以來的書法審美趣味有著深刻的影響力,孫過庭提出「古質今妍」說,孫過庭自己的書法雖宗法「二王」,於筆法尤為精到。可貴的是他能將晉法化為己用,入而能出,化繁為簡,空靈古樸,瀟洒俊逸,直追書法藝術的最高境界。

其三,在書法創作方面,首次提出「學書階段論」,創作「五乖五合」 論,對後世影響深遠,即使是如而言,學書法者莫不從階段循序漸進而來,五乖五合而去。

其四,在書法技法理論中,使轉、點畫分屬情性、形質之論,這種精闢的論點,成為書法創作和欣賞領域最精闢的觀點。

其五,在書法風格論方面,他敏銳地捕捉到了書法藝術表現出的強烈抒情特徵,「達其情性,形其哀樂」。

當然孫過庭了除了是一位理論大師,是中國書法史理論上一座巨擘之外,其在創作實踐方面亦有重大意義。

《書譜》是學草書者的必臨之作。整幅長卷充滿著義無反顧的鋒利感和破碎感。然而線條鋒利卻不含蓄,破碎而不完整,這一改中鋒用筆與點畫珠圓玉潤的傳統,可謂是對傳統書法創作的反叛。

《書譜》的筆法和線條充滿著矛盾的張力,然而點畫狼籍、信手塗抹的背後是精心構畫的舒捲如行雲流水的暢順自然格調,看似粗頭粗服,荒誕不經,下筆的深處確實溫柔敦厚的含蓄深情,這乃是孫過庭的大師氣度。

同時《書譜》也樹立了小草書寫的另一種審美尺度,《書譜》與《十七帖》相比,孫過庭多了些率性放縱的長線條以及「渴猊游龍之勢」。

《書譜》本身的思想理論和書法藝術審美的高度,使它無疑成為我們學習書法必讀的文論和必臨的經典法帖。對於學書法者而言,通過學習《書譜》,不僅能使我們更深地了解書法理論的奧義,更能通過臨摹它讓我們領略孫過庭書法藝術的風采。

孫過庭的書法雖追慕「二王」晉韻書風的古意淵源,然而卻自有新意,足可抵達「智巧兼優,心手雙暢」的藝術境界,孫過庭《書譜》在學「二王」之外,更讓我們更深刻地辨析「二王」帖學技法的發展脈絡,這才是真正學書者應該領會的真諦!

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