中國獨立女性：30不靠父母、40不恨嫁、50不催婚、60不老
本文作者：三點一彎鉤
「結婚5年沒有見過配偶父母」；
「年近40仍然不打算結婚生子」；
「奔五歲數學瑜伽，考教師資格證」
「70歲老太，還要做攝影師，獲國際大獎」
聽上去是不是很不可思議？
那是因為你理解的女性獨立，並不是真正有價值的獨立。
所謂獨立，就是與父母分離，自我延續，自我實現，懷著幸福感迎接老去與死亡。
為什麼我會這樣說呢？講四個故事，你就懂了。
01
30歲女人的獨立，從與父母分離開始
頂級網紅papi醬參加《拜託了冰箱》，一席言論語驚四座。
「戀愛十年，結婚五年，雙方父母沒有見過面。過年了，夫妻倆各回各家各找各媽。」
現場嘉賓滿臉不解，papi醬解釋道：她和丈夫婚後各自獨立，婚前沒婚禮沒蜜月，婚後沒有被婚姻綁住。
她認為對雙方父母而言，自己的兒子或女兒才是手心上的肉，所以過年各陪各媽，留給對方更多與父母相處的時間。
憑著這段「非主流」的言論，papi醬再度登上熱搜第一，評論區一片膜拜聲，紛紛讚歎papi醬的婚姻是「自己夢寐以求的神仙婚姻」
乍一聽，這話挺挑戰傳統，但papi醬的三觀觀，一直以來都很「奇葩」。
年初的時候，papi醬的人生最重要人物排序也是刷爆了整個朋友圈。
1、自己
2、配偶
3、孩子
4、父母
一生中我們會扮演很多角色，但是最重要的還是做好自己。
尼采曾說：你要搞清楚自己人生的劇本，不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。
從她的人生排序里，你能看出她與父母之間有著清晰的界限，但papi醬並非不愛父母，三八婦女節當天，papi醬在視頻里對著所有父母說：
「你們的幸福和快樂並不應該100%來自子女，你自己的感受，很重要。我愛你們，所以希望你們能成為自己本身而快樂。」
當然我不是papi醬，不知道她的家庭觀背後藏著怎樣與眾不同的經歷。
但作為一個心理諮詢師，我能看到這番言論背後更本質的東西：
與父母分離，脫離原生家庭。
20歲之後，我們一方面「烏鴉反哺」，一方面拒絕父母過多的干涉自己的生活。
但有時候，我們會覺得父母讓我們很難做，他們總是要求我們做這做那，或者對我們的生活干涉過多，可我們無法拒絕。
因為父母打著「愛」的名義，而我們渴望得到父母的愛。
其實，這是一種不獨立的表現。
根據發展心理學中成年早期的心理特點，30歲之前的人會有「親密對疏離」的心理危機，如果有能力和他人建立親密的、需要承諾的關係，他就能走出危機。
如果我們始終渴求父母的愛和關注，無形中我們就會讓伴侶成為我們的第二個父母，這是一種嚴重的錯位，會導致我們在維繫親密關係的過程中，會有揮之不去的自卑感和過度依戀。
像papi醬這樣與父母「劃清界限」，實際上是完成了自己的人格的獨立，是對自己當前心理狀態和親密關係的一種保護。
我們都會慢慢長大成人，告別曾經的家庭，唯有能夠從心理上完成告別的人，才能成為真正獨立的個體。
02
40歲女人的獨立，從自我延續開始
一直被群眾積極「催婚」的陳喬恩，最近終於忍無可忍了：總有很多不相干的人一直提醒我：你40歲了！我說我知道！
不惑之年，面對催婚，陳喬恩不再像以前那樣」巧妙的一語帶過」，而是乾脆的表明立場：
我就是正常的過我自己的生活，活在當下，想幹嘛就幹嘛。
我起碼在物質方面可以給自己多點好的東西。
然後可以有很多選擇去面對我所要的工作和生活。
我還蠻幸福的。
40未婚單身的陳喬恩，的確比很多已婚人士都要幸福。
但陳喬恩的這種幸福，並非來自於她「單身未婚不恨嫁」，而是來自於她在工作中找到了自己，療愈了自己。
陳喬恩的來自於台灣一個普通家庭，有著一位嚴厲的、奉行棍棒教育的母親。
在《旋風孝子》中，陳喬恩說：「小時候活在恐懼中，不知道怎麼跟媽媽講話，害怕一說話，她就會打我。」
一直都內向、自卑的陳喬恩很長一段時間裡都沒有朋友，在學校也是被孤立的對象。
多次轉學再加上性格問題，陳喬恩成績越來越差，高中畢業後就不打算考大學，準備直接就業。
按照母親的規劃，陳喬恩應該是去做會計。
可也許是長時間與自己獨處的過程當中，陳喬恩更加明白自己要什麼，於是她第一次沒有聽媽媽的話，堅持了自己，隻身到台北去演藝圈闖蕩。
最開始她做外景主持，又苦又累，可是她好像覺得一切都是有希望的。
對於偶像劇來說，25歲已經算是「高齡」了。可是陳喬恩沒有放棄，她努力克服自己內心的恐懼，從配角演到大女主。
她不願意錯過任何一個機會，接下沒人想演的未婚媽媽角色。結果憑藉《命中注定我愛你》這一部劇的便利貼女孩，在大陸又火了一把。
「這種被人肯定的感覺，真好！」
陳喬恩在事業里獲得了從父母那麼丟失的肯定，這給她的生活帶了很大的改變。她活在自己最好的、最滋養的狀態里，人們卻不停的追問她：
為什麼不結婚？
並非所有人都適合結婚生子，有的人結婚生子之後狀態非常糟糕，有的人結婚生子之後狀態煥然一新，一切取決於自己的心理發展狀態。
對陳喬恩來說，現在全身心投入工作的狀態是最好的，對其他人而言，未必。
40歲成年期的心理發展任務，是解決「再生力與停滯」的危機。
「再生力」指的是人們自我延續的能力，並非只是傳宗接代。
40歲夫妻被孩子「拯救」了的大有人在，他們沒有靠自己走出40歲危機的能力，夫妻日漸冷淡生活失去光彩，唯一的解決辦法是「生一個孩子來養」。
而對陳喬恩這樣能夠獨立走出危機的人而言，通過拼事業來延續自我、療愈自我，通過擁有自己的小窩來獲得對家庭的關注。
這種行為和「養個孩子」並沒有什麼實質上的不同。只不過，同樣是在走出心理危機，相比其他人，陳喬恩有更多的選擇。
「不以結婚生子為命中注定的任務」是40歲女人應有的獨立。除了結婚生子以外，事業、理想、夢想、追求……都可以成為人們延續自我的方式。
一個獨立的個體絕不會在「該結婚的年紀結婚」，她會在「該解決婚姻問題的時候，用最好的方法來解決」。
03
50歲女人的獨立，從自我實現開始
我有個大姨，前幾年特別喜歡給我安排相親，那個熱情勁兒，你簡直不好意思拒絕。
一問之下才知道，大姨的孩子成家立業了，家裡只剩她和大姨夫，兩人早就沒什麼夫妻感情了，在家沒人說話，待著也心煩，給其他親戚的孩子相相親，還能讓她找到一點成就感和認同感。
我其實特別能理解這個年紀的女人：
孩子獨立，原本用子女緩衝的夫妻問題漸漸暴露；
臨近退休，自我價值認同感急劇減少；
時代更迭，外界的新鮮事物讓人心煩意亂；
身體衰老，一次次目睹同輩或長輩去世……
大姨為家庭辛苦操勞了一輩子，突然有了大把空閑時間，首先感到的不是自由，而是失去目標的恐慌。
長年依賴於家庭的存活方式，讓她在50歲時失去了獨立的資本。
後來在子女的勸說下，她開始學著做一些她曾經感興趣卻又因為生活而擱置下來的事情：考教師資格證、學瑜伽、學跳舞、去旅遊……
從最開始半推半就的被動參與，到後來積極主動的熱情參與，漸漸的，大姨臉上重新出現了光彩。
後來別說相親了，她拉著自己老公一起旅行，忙得不可開交，連她的子女都贊她「東奔西跑見不著人，精力旺盛得像個年輕人一樣」。
50歲的女人最容易感到困惑的，是「自我實現」的可能性。
50歲以後該以什麼為目標？子女長大後我該何去何從？
前半生依賴於家庭與子女，讓50歲的女人喪失了實現自我的底氣，如同藤蔓一般蜿蜒生長，卻沒有軸心骨。
此時女人往往會通過依賴子女、丈夫、家庭的溫暖來獲取安全感，但更好的做法是：嘗試做一些曾經想做、但沒時間做的事。
不要把自己當成一根已經衰老的藤蔓，而是當成一顆種子，通過行動來打破舒適區的牢籠，孕育更多自我實現的可能性。
04
60歲女人的獨立
是懷著幸福優雅老去
105歲的日本女攝影師笹本恆子，是日本第一位女性報導攝影師。她從71歲開始做全職攝影師，102歲那年，榮獲了世界攝影界最高獎項——攝影終身成就獎。
這個百歲之年依然妝容精緻，獨立自強，連住院復建也要塗指甲油的女人震驚了全世界。
65歲之後人的心理發展任務，是走出「自我實現與絕望感」的危機。
如果順利解決，會感到生命完善，認為自己不虛此生；如果沒有解決，就會在沮喪和絕望中走向死亡。
由於衰老，老年女性的心境、身體狀況每況愈下，她們必須做出調整，來對抗自我實現和絕望感的心理衝突。
此時解決方式突然狹窄了起來：要麼通過控制子女的生活來獲得安全感，要麼通過跟同齡老人一起跳廣場舞來獲得歸宿感……
71歲成為全職攝影師，這是一個不可思議的決定，但誰說幸福感必須用一種方式獲得？
就像她在書里說的那樣：
「珍惜生命最好的途徑，就是把它淋漓盡致地燃燒透了，不停地去折騰自己喜歡的事。」
如今105歲的笹本，她的皮囊已然褪色，但她的靈魂卻越發光彩熠熠。有一天，她一定會與這個世界告別，但已獲得內心的圓滿。
追求自我，優雅一生，精緻到老，她活出了一個女人最令人羨慕的模樣。
女人是否獨立，並不只取決於她能不能精神獨立、經濟獨立。
而是取決於她能否獨自克服每個心理發展階段的危機，能否通過幸福的迎接衰老，來讓自己此生無憾。
05
女性的獨立能力
就是她獲得幸福的能力
四個不同年齡段段心理發展任務，標誌著女性獨立的四個階段。
女人的獨立：
起源於推開父母，父母和你的世界都不是圍著彼此轉的；
成長於自我延續，通過拼搏的行動掙來做自己的底氣；
升華於自我實現，以精神獨立來獲取生命的大和諧；
圓滿於自我肯定，懷著幸福感迎接衰老與死亡。
女性是大地母親，既堅韌又柔軟。
究其一生，她將經歷這四個獨立過程，而這四個過程，其實也是在用雙贏的方式回饋父母、選擇最適合自己的生活、找到實現自我的方式、用快樂的心態迎接死亡，四種充滿幸福感的狀態。
你不是在增減子孫
而是在享受為人父母的樂趣
你不是在謀求安穩
而是在享受夫妻親密的溫暖
你不是在控制子女
而是在享受家庭的天倫之樂
你不是在掩飾絕望
而是在感受生命圓滿的快樂
如此這一生，才算不虛此行。
願你，擁有這樣的人生。
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