老子：常清靜，則不生妄念，「無知，無欲，無為」，人最接近道

今天解讀老子《道德經》第三章。

老子這章的內容，說到「弱其志，常使民無知無欲」，讀起來挺讓人費解的。為什麼老子要教人弱其志？不是鬥志昂揚，奮發圖強才對嗎？

老子是從道的境界看問題，他老人家想的，和我們想的不一樣。

請看下文分解。

樹立榜樣的同時，會激發人心的不平衡。

老子說：「不尚賢，使民不爭。」

現代人，無論是學校，企業，單位，都喜歡錶彰，樹立榜樣。這樣做的初衷，是樹立一個模範，讓大家向模範看齊。

老子從道的角度，看到另一種潛伏的危機，樹立榜樣的同時，會激發人心的不平衡，失控的競爭會導致人喪失心理的平衡。

最怕人突然的心理不平衡。

這個世界，是矛盾對立的。有第一名，就必然有倒數第一名墊底；有優秀，就必然有平庸去襯托；推崇賢，就有人去爭賢，踩著別人上位。

老子說：「不尚賢，使民不爭。」不推崇賢，那就大家都不用爭。

自然界萬物，本來是平等的，人賦予物品價值，有貴賤，然後有盜。

天生萬物，各有所用。從道的層次看，自然界萬物，都是平等的。

然而，人心有偏好，常見的東西，不以為然；物以稀為貴，稀罕難得之物。因為有貴賤，大家都想要貴的東西，所以有的人使出偷盜的手段。

老子說：「不貴難得之貨，使民不為盜」。

對養育人而言，一塊紅薯，一碗粥，五穀雜糧，對腸胃最好。人們才不稀罕這些常見的東西，人們喜歡珠寶，黃金。只有在非常時期，也就是沒飯吃的饑荒年代，人會為了一個饅頭而大打出手。

慈禧太后，吃遍滿漢全席，然而在八國聯軍入侵，西逃時，一路沒啥東西吃，金銀珠寶，不能吃，能吃上2顆雞蛋，口水都饞出來了，雞蛋最珍貴啊！

人的慾望，往往是通過視覺觸發，眼不見，心不亂。

很多人，都是這樣，看到同事，或者朋友，有一樣好東西，自己就心心念念，也想要同款。

生活中，沒有看見帥哥，美女，不會亂想，一旦視覺觸發，人心就會蕩漾。

老子在幾千年前，就已經很了解人性，所以他說：「不可見欲，使民心不亂。」

一個人，如果想控制自己的慾望，那麼就不要經常跟別人攀比，慾望是沒有止境的。少看點美色，少看點美食，少看點金迷紙醉的東西，眼不見，心不亂。

老子教人無知，是教人放棄機巧和小聰明。

老子說：「是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。」

人生在世，吃飽穿暖，是最起碼的生存要求，所以要「實其腹」。然而，人有這樣的習性，飽暖思淫慾，然後開始墮落。

老子提倡「虛其心」，一個人能虛心，謙遜，自律，有修養，那麼就能行君子之道，不會「飽暖思淫慾」。當代社會，多少家庭出軌，有小三，小四，之類的事情發生，根本原因就是「飽暖思淫慾」。你讓一個人幾天沒飯吃試試，餓著肚子，就不會生花花腸子。

修行人說，常清靜。

常清靜的人，並不是沒有腦子，而是能控制自己的思緒。這種狀態，可以稱之為「無知，無欲，無為」。

大智者蘇格拉底，有一句名言，說：「我只知道自己一無所知。」

蘇格拉底，是古希臘著名的思想家，教育家，哲學家，他知道的東西可多了，遠遠超越別人。他卻說自己一無所知。是因為他的思想境界，已經達到老子說的「無知無欲」。

常清靜，則不生妄念。「無知，無欲，無為」，人最接近道。

老子講的是道，我們如果用世俗的心智去讀，則讀不出老子的本意，要用道心，去感悟《道德經》。

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