古人對妻子最奇葩的5個稱呼，第4個司空見慣，但一直被女性誤解

我們現代人稱呼自己的妻子，多數是簡簡單單一句「老婆」。但是中國傳統文化沉澱千年，古人對妻子的稱呼就比我們多得多，而且有的稱呼我們現在聽來，還顯得有點「奇葩」，不知道他們為什麼會有這種稱呼方式。下面我們就來了解一下。

第一個是荊妻，又叫作荊室、拙荊、荊婦等等。舊時男人家謙虛地對人提起自己的妻子，就用這種方式。荊這個字，本來就有表示貧寒的意思，古代說貧寒人家的女兒就說「荊釵布裙」。而古人和朋友見面聊天，謙虛地提起家人，也是對朋友的一種尊重。

第二個是梓童。小時候看宋朝的戲劇，裡面皇帝就把皇后稱為「梓童」，當時以為這是皇后的名字。直到後來才知道，原來這是宋朝時皇帝對皇后的個性稱呼，只有皇后才能被這麼叫，而且使用者僅限於皇帝一人。

梓童本來是「子童」。「子童」是由「小童」衍化而來。「小童」則來自春秋戰國時期，諸侯正配夫人的自稱。梓，是珍貴的樹木，又因為發音而被古人視為有子的象徵。皇帝立皇后也有綿延子嗣的需要，所以皇帝叫皇后「梓童」，也體現了這種心理。

第三個是「糟糠」。《後漢書·宋弘傳》：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」這話我們估計都聽過，「糟糠」這個詞，本來指米糠、酒糟等粗糙食物，後來又用來借指共同患難的妻子。大文豪蘇東坡就寫過：「居富貴者不易糟糠」。

第四個是賤內。「賤內」這個詞，現代很多女性聽著都不太喜歡，覺得帶有輕視、貶低女性的意味。不過實際上，古代的男人說「賤內」，「賤」指的是自己，並不是自己的妻子。而「賤內」的意思，就是「我這個卑微之人的內人」。很多現代人可能望文生義誤會了。

第五個是細君。這個稱呼聽起來優雅一些，它的使用，是因為古代講究夫妻一體，夫為君，妻子就是「細君」了，不過一開始，它也是古代諸侯對自己夫人的稱呼，後來才成為妻子的統稱。清朝周亮工的《竹枝詞》中寫道：「喃喃細說細君賢，一意溫存百意憐。」

其實因為古今文化差異，古代很多東西並不是按照我們現代的方式去理解的，就比如這個對妻子的稱呼。謙虛來謙虛去，只是順應大環境，真正對妻子有愛的人，在人後自然是會稱呼得親密一些。稱呼其實只是傳遞情感的橋樑罷了。對此，你怎麼看呢？

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