六壬：九宗門

九宗門

第一法，賊克。有賊取賊，無賊取克，如賊克俱有，取賊為先。

第二法，比用。如果有兩個賊或兩克無法取捨時，就按與日干陰陽相同的取用。

第三法，涉害。如果比用過程中兩賊或兩克均與日干陰陽相同，便取涉害，涉害的過程兩賊就是從將天盤上的賊順行至地盤中的賊，看能賊別人幾次，賊的次數多者為用，克亦同法，這叫涉歸本家，如賊克次數相等，則按孟仲之法取，孟仲之法又相等，就柔辰剛日之法取用。

第四法，遙克。當四課無克時，就取遙克，先取神來遙克日，次取日遙克神。

第五法，昴星法。當四課無遙又無克時，就看酉金在什麼位置，陽取地盤酉上神，陰日取天盤酉下神，中末傳分陽日中傳取支上神，末傳取幹上神，陰日則中取幹上神，末取支上神。

第六法，別責。當四課不全，只有三課時，陽日取天干五合的上神，陰日取地支三合的前一辰之上神，中末均取幹上神。

第七法，八專。兩克無克為八專課，不取遙克，陽日日上神連本位順數三位作初傳，陰日從第四課上神連本位逆教三位作初傳，中末傳均取日上神。

第八法，伏吟。初傳有克取克為用，無克陽日取幹上神，陰日取支上神，中傳取初刑，如果初為自刑，陽日取支上神為中傳，陰日取幹上神為中傳，末傳取中傳所刑，如果中傳為自刑，則末傳取中傳所沖之神。

第九法，反吟法。有克取克為應，無克取支之驛馬為用，不管有克還是無克，中傳取支上神，末傳取幹上神。

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