閑談文人樹

閑談文人樹

文人樹盆景起源於中國，可追溯到唐代，要弄懂什麼叫文人樹，必須先從文人畫談起。

文人畫泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫，強調氣韻和筆情墨趣。在題材方面，由於大量失意文人對現實社會不滿，紛紛將目光轉向自然，借物言志。文人畫的代表人物主要有王維、文同、蘇軾、清初四僧、吳門畫派等。

宋·馬遠《松月圖》

盆景藝術的文人樹這一概念是由文人畫派生而來的，也就是說文人樹必須要有「文人畫」的特性。由文人、文人畫的清高、孤傲，我們可以得知文人樹的主要特徵應是：高傲、枯瘦、殘缺。健碩、直昂、豐腴的獨桿盆景，只能叫獨桿樹或者叫高桿樹，這種「健康」的樹欠缺一種「病態」的內涵和意境。文人樹必須要有一種意境，宣洩一種情緒，吐露一種幽憤。

因此在中國古代的文人畫中，樹木大多都是主幹瘦勁，枝葉疏朗，鮮有矮壯豐滿的樹形。這是中國文人的審美取向所致，瘦中更見風骨與精神。

最具藝術價值的文人樹是飽含「悲劇」意境的「病」樹。這個結論可從文人畫中得來：文人畫到了清代達到了鼎盛，湧現了許多頂極畫家，最突出的是「四僧」，而「四僧」中又以八大山人、石濤最為突出，他們身為明末遺民，在書畫中寄寓國破家亡之痛，筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形誇張，意境冷寂。他們的畫中樹都是枯朽殘破的。

有人認為文人樹必須是獨桿，兩根以上的都不能叫文人樹了。其實，文人樹最主要的藝術特徵應該是看它是否能以樹言志，是否飽含文人畫的審美特徵，如果它滿足了高傲、枯瘦、殘缺的文人畫要求，多一兩根樹也應無妨。

【文人樹特徵】

隨物賦形，隨形賦意。是不經意偶然得之天趣，是一念無有、一絲不沾的頓悟，是脫略形式、透過形式來表達、流露文人思想境界的「變化生髮無定式」。

即文人味。是文人品性、情趣、神韻的「士氣」，是疏淡、超脫、空寂而深邃的精神內涵。

簡潔，簡練。幾托疏枝，稀落數葉；多一枝為多，少一枝為少。是一種極簡的淋漓表現，無干皆可簡，甚至可簡化到「零」，簡潔到幾乎抽象。

平素，雅緻。樸實無華，清潔高雅。美而不落俗套，不矯飾。

生拙，古拙，野趣。不呈才，不使氣，貴在斂約。可以是不完整或有缺陷的形體。

素淡，閑寂。不囿於物，平淡天真，疏淡脫俗。

大膽留白，少著枝葉，空間多。給觀賞者留有更多的審美聯想。其空白是「否定之肯定」之空白，計白當黑，實際上是為了「多」，為了「夠」，為了「滿足」。

飄逸，瀟洒，與眾不同。

清瘦。干細，枝少，片輕。「冗繁削盡留清瘦，一枝一葉總關情」。

聳高，清高，孤高，枯高。此類型一般枝條分布在樹榦較高部位。

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