299.七際斷滅楞嚴經淺釋宣化上人
七際斷滅
宣化上人 講述
I9七際斷滅(分三)
J1標由示墜 J2詳釋其相 J3結成外論
今J1
【又三摩中諸善男子,堅凝正心,魔不得便。窮生類本,觀彼幽清常擾動元,於後後無,生計度者,是人墜入七斷滅論。】
又三摩中諸善男子,堅凝正心,魔不得便:又修定的諸善男子,堅固這定力,而又有一種正心,魔就沒有辦法來擾亂他。窮生類本,觀彼幽清常擾動元:他研究十二類眾生的根本,觀察這種幽隱清輕的體性。這時候,在這「行陰」裡邊有微細的動相。於後後無,生計度者:在「行陰」的後邊,他觀察不到有什麼境界,所以就生了一種計度。是人墜入七斷滅論:這個人就會墜入七種的斷滅論。
J2詳釋其相
【或計身滅,或欲盡滅,或苦盡滅,或極樂滅,或極舍滅。如是循環,窮盡七際,現前消滅,滅已無復。】
或計身滅:或者他計度這個身,在南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲這四大部洲,再加上六欲天;所有有身的這種眾生,這個身他觀察它將來是滅的。或欲盡滅:或者是在四禪天的初禪天,它欲盡滅。初禪天是「離生喜樂地」,離這個眾生的染污,而生出一種喜樂,這叫離生喜樂地。或苦盡滅:或者在二禪天,它苦盡滅。二禪天叫「定生喜樂地」,這時候有一種定力了,生出一種歡喜。或極樂滅:他計度或者三禪天這種極樂的境界也會滅的。三禪天就叫「離喜妙樂地」,離開歡喜,而生出一種妙的快樂。他計度這三禪天也會滅的。或極舍滅:或者他計度四禪天這個「舍念清凈地」也會滅的。他生出這種計度。
如是循環,窮盡七際:像前邊所講的這七處,他這麼循環推究,把這七個地方都研究遍了。現前消滅,滅已無復:現前也沒有什麼相,那麼已經滅了,也不會再生出來,不會再有的。所以這是「七種斷滅」。
J3結成外論
【由此計度,死後斷滅,墮落外道,惑菩提性。是則名為第九外道,立五陰中死後斷滅,心顛倒論。】
由此計度,死後斷滅:由前邊這七種的推究窮盡,他說死後就什麼也沒有了,就斷滅了。墮落外道,惑菩提性:這種的人就墮落外道裡邊,對菩提正覺的性迷惑了。是則名為第九外道,立五陰中死後斷滅:這種的人就名叫第九種的外道,在色、受、想、行這五陰裡邊,他立這種死後斷滅,心顛倒論。
【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋(九)》〈五十陰魔〉(宣化上人講述)
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※寧動千江水,不動道人心
※275.這個鬼就叫大力鬼,年老成魔楞嚴經淺釋宣化上人
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