孫悟空的金箍棒乃是三界唯一，六耳獼猴拿的又是啥？如來佛笑了

文丨天星145

人間事，容易執著痴迷，說明對過往傾注了心血，越是想要放下，便越是捨不得。沒有舍也就沒有得，一切就像是一個圓，從頭到尾，只是一個人的表演。因為世間人，都是普通人，如果對過往的一切，都能輕易放下，那麼又有什麼事情能夠讓他留在心中？

所以，這是一個無解的謎題，就像在西遊記中，孫悟空和六耳獼猴的出現一樣。很多時候，人們在意孫悟空手中拿的是如意金箍棒，六耳獼猴拿的是啥時，卻忽視了一個問題。

六耳獼猴的出現和孫悟空之間為何有著命運的必然交集？

一切的一切，我們從標題提出來的問題出發，六耳獼猴拿的到底是什麼？在西遊記中曾經讓提到過"一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵杆兵。"

所以，從原文中我們可以得出六耳獼猴拿的法寶名稱為隨心鐵杆兵。可是，人與事，是一個圓，繞不開的，其實只有孫悟空的心。六耳獼猴拿的法寶叫做隨心鐵杆兵，其實孫悟空的如意金箍棒也可以叫隨心鐵杆兵，六耳獼猴的隨心鐵杆兵也可以叫如意金箍棒。

在三界之中，既然沒有人能通過法寶來區分出真假美猴王的區別，這樣兩個完全相似的法寶，叫什麼名字又有何區別？

其實，區別還是有的。金箍棒乃是太上老君為了大禹治水認認真真打造的一把凡人也能使用的神器，所以他叫如意金箍棒。如意並非如孫悟空所願，而是如大禹所願，成功之水，還天下太平，這是公器。

而在西天取經路上，六耳獼猴在孫悟空和唐僧師徒恩斷義絕之後出現，打倒唐僧，返回花果山繼續當美猴王，被揭穿之後，又要模仿孫悟空的一切表現去爭取一個活命的機會。這種肆意妄為，不顧後果的人物形象，其實在五百年前也曾出現過。

那就是曾經和玉皇大帝叫板，和妖界六大聖結拜反了天宮的齊天大聖孫悟空。當年的齊天大聖年輕驕傲，目空一切，不守規矩，隨心所欲，在命運的牽引之下，一切都向著不可控制的方向發展。

最終，當孫悟空面對玉皇大帝、太上老君和如來佛祖三座大山時，終究無可奈何，原本依仗的神通變化在這些千古巨擘的眼中不值一提。齊天大聖的光輝歲月也在五百年的塵埃之中，漸漸被遮去了曾經的榮光，五百年後，只能下一個普普通通，懂得感恩的孫悟空。

這個孫悟空想要取經成佛，修成正果，來回饋觀音菩薩的搭救之恩，唐僧的解困之義。所以他忍受劫難，默默承受唐僧的無理指責，還在唐僧產生退縮情緒的時候挺身而出，給予唐僧取經的勇氣和信心。

長期以往，一個被時光掩埋的齊天大聖和面向未來的斗戰勝佛就成為了孫悟空的一體兩面。

就像西遊記後傳之中，緊那羅菩薩原本為了傳教前去困厄之地，沒曾想自己的信念動搖，最終出現了黑暗無天。不管是緊那羅菩薩還是黑暗無天，都是代表了同一個人，不同的是，他們擁有不同的理想，對於這個世界的看法不同。

所謂一念光明生，就是這個道理。

再回到孫悟空和六耳獼猴身上，看似兩個人手中拿的法寶完全不同。但其實，六耳獼猴和孫悟空本身就是如同無天和緊那羅一般的一體兩身，兩個人因為思維方式的不同，長生了分歧。最終才會有六耳獼猴和孫悟空的同時出現，用修行者的話來說，六耳獼猴其實就是孫悟空的心魔。

這也難怪三界之中那麼多神通廣大，法力無邊的神仙都無法區分出如意金箍棒和隨心鐵杆兵之間有何不同，因為他們本就是用一件法寶，既可以叫隨心鐵杆兵，也可以叫如意金箍棒。只是當年的如意金箍棒因為大禹的無私無畏而出現，如今的隨心鐵杆兵因為孫悟空和過去難以割捨的羈絆而出現。

所以，六耳獼猴和孫悟空之間的必然交集就在於如意金箍棒和隨心鐵杆兵這件法寶之上。孫悟空和六耳獼猴不分彼此，不分你我，如意金箍棒和隨心鐵杆兵也就不分你我。

所以，當六耳獼猴和孫悟空吵著鬧著前往靈山我佛如來面前爭一個真假之時，如來看到遠方打鬥著前來的真假美猴王，即離寶座，面對著靈山一眾菩薩，羅漢等僧眾笑著說：

」汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也「

因為在靈山之上的諸位大能，都已經放下執著，走在成佛的境界上。而這其中，無來無去，本沒有放下和不放下，一切成空，也就沒有了所謂的二心。

唯獨孫悟空這裡，境界還不夠，因為自我認識的分裂，最終出現了一體二心的孫悟空和六耳獼猴，最終在如來佛祖的幫助之下，孫悟空消滅二心，證得本性，從此可以放下一切，不修而修。

所以，如來的笑是看透了真假美猴王的本質，佛有拈花一笑，卻不說破。而孫悟空和六耳獼猴拿的法寶名稱不同，其實卻又是同一件法寶，如意乃天下順意，隨心只因風雲變幻，內心無處安放。

《楞嚴經》又說，」理須頓悟，乘悟並銷。」就是這個道理。

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