散文：非寧靜無以致遠
文/王美妮
一位女同學站在講桌前給全班同學講解諸葛亮寫給他八歲兒子的《誡子書》。黑板上清秀的字跡中，「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」兩句話赫然入目。一腳踏入教室的我內心歡喜，不只欣慰於這位女同學在「課前分享」中表現出的大方與才思，更因為「寧靜致遠」這四個字，算是我2018年最喜歡的字眼了。
以往遇見「寧靜致遠」，只覺得那是用毛筆寫出的四個碩大的漢字而已，普通的與其它的漢字似乎沒有不同。熱情洋溢的浮躁心靈，靈動飄忽的眼神，只會駐留在新鮮亮麗的事物上，「寧靜致遠」的墨色根本無法讓人定睛。
不知緣何，這四個字今年卻突然頻頻光臨我的腦海，毫無徵兆，似從遙遠的天際飄來，卻又清晰親切。
靜坐時，走路時，白天里暗夜中，我常在心裡揣摩，「寧靜」到底是一種怎樣的狀態？或許比「安靜」更「靜」，時間更長，程度更高；應該是心與身的統一，不能有背叛與分離；是將心神長久集中在一件事情上，不為外物所擾，不為其它所動，不急不餒，堅守初心，義無反顧……思索之後，愈覺「寧靜」二字耐人尋味，它蘊含著夢想、專註、恆心、堅守……看來要做到「寧靜」並不簡單，然而在尋覓中，我依然找到了「寧靜」的身影。
宋代的蘇軾就做到了「寧靜」。蘇軾十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。科舉考試要求熟記經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。發奮努力的學生則會把歷史書上的文字整篇背過，背書時不僅注重文章的內容，知識，連文字的措辭也不可忽略，因為做文章用的詞語就是從此而來的。蘇軾更是將《漢書》手抄了三遍！《漢書》的字數將近七十五萬字，用毛筆書寫，抄上三遍，這得有多大的專註力，多大的恆心，而且他以為，正好可以練習書法。
將書逐字抄寫，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。後來，每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬聖旨，或引經據典，或設譬舉例，都是一揮而就，輕而易舉。蘇軾去世以後，有一位洪姓的官員接替了蘇軾知制誥的職位。這位官員對自己的文才頗為自詡，他問當年侍候蘇東坡的老僕，他比蘇東坡如何？老僕回答說，「蘇東坡寫得並不見得比大人美，不過他永遠不用查書」。
寧靜給了蘇東坡牢固的記憶，給了他豐厚的學識，也給了他創作的靈思。厚積而薄發，熟然後生巧，以至於連同時代的文學大家歐陽修、王安石也自嘆學問不及。老年貶居儋州的蘇東坡又將抄書法傳授給了自己的兒子蘇過。蘇過將《唐書》抄寫了一遍，藉資記憶，又抄寫《漢書》。可見此法裨益。
明代的李時珍更是一個寧靜的人。他覺得前人的醫書還不夠完美，於是他全力搜尋醫書，廣泛採集草藥，歷經三十年，閱書八百多家，消除繁複雜亂補入缺漏，三易其稿寫成一本書，稱《本草綱目》。前代的醫書叫《本草》，李時珍的醫書首次正名為「綱」。「綱」後附解釋為「目」，並詳解藥物的出產，形色，氣味，主治附方等。
《本草綱目》書成，李時珍將之獻給朝廷後，突然去世。
李時珍一生只靜心一件事，只寫了一本書，他將心力凝聚於此，從此不問其它，四季更迭，南北奔波，或搜集葯書，或親身試藥，身歷藥物中毒，野獸長蛇，集大成於「綱目」。這個「綱」冠絕明代，也享譽後世。試問中國的葯書中，除此書外，還有哪本敢妄自稱「綱」？
清代的王國維將「寧靜」化作三層境界說。孤獨、堅守、無悔！這世界上最快的捷徑，就在慢之中。心在哪裡，收穫就在哪裡。只有持之以恆的沉浸其中，你才能從中產生對事物的深刻理解，獲得一種與眾不同的感悟和洞察，也才能走得比常人更遠。諸葛亮用「非寧靜無以致遠」的句式來強調「寧靜」的不可替代！正如蒲松齡所言：「性痴，則其志凝。故書痴則文必正，藝痴則技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不痴者。」浮光掠影，一曝十寒的做法，自是無法「致遠」。諸葛亮正是深知人性「行百里半九十」、急躁貪婪的弱點，才會以「寧靜致遠」來勸勉後人。
著名的「10000小時法則」，同樣可以用「寧靜」來闡釋。無論是小提琴還是鋼琴專業的學生，他們從5歲開始學琴，到20歲時，那些具有成為世界級獨奏家潛質的學生都至少練習了10000小時，那些被認為比較優秀的學生累計練習了8000小時，而那些被認為將來只能成為一名音樂輔導老師的學生只練習4000小時。
願我的學生在誦讀《誡子書》時，能悉心體悟，漲一分寧靜，少一份浮躁。人心越是急功近利，對寧靜的守護就越顯珍貴，中國傳統文化的魅力也不斷彰顯。因為唯有專註才不會放棄，有恆心才會有恆力。古今中外多少大家一生只做一件事，甚至幾代人接力完成一個夢想，內心篤定，矢志不渝，不斷前進，才會有「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的「致遠」。
我也將「寧靜致遠」四字裝裱加框，與家人共勉！
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