葉孤城：古龍筆下孤高自負卻有血有肉的劍客

劍客，在《現代漢語詞典》中解釋為「舊時指精於劍術的人；劍俠。」「面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！ 劍鋒所指，所向披靡。」用亮劍中的兩句話來形容劍客們是在合適不過了。劍客們所信奉的就這樣是一種「亮劍精神」。在武俠世界中，劍客不在少數，用劍的高手也總能在江湖上有著一席之地。傳奇的劍俠故事也伴著我們的俠客夢永世長存！

武俠不單單只有著金庸先生的江湖。比起金庸，古龍筆下的劍客那是數不勝數，劍客，以劍為生或經常用劍的人。縱觀古龍小說，劍客之頂尖宗師須具備三個條件：高深的劍術理論、絕妙的劍術、驚世駭俗的內功。在古龍筆下的劍客里，葉孤城是少數以反派立場卻讓人記憶深刻的角色。

在徐克版的《東方不敗》中，詩詩問東方不敗（林青霞）一個問題，大意是您已經富有一切，為什麼還要如此苦苦相爭？林青霞（東方不敗）以一種英雄寂寞的表情回答道：「江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。」以毛澤東先生的名句作答，如此一語驚醒我夢中人，堪稱絕答。當我看到這個對白時，回憶夢想仗劍走天涯的武俠夢，我首先想起的是葉孤城。

「一個人踩著鮮花，慢慢地走了上來。他的臉很白，既不是蒼白，也不是慘白，而是一種白玉般晶瑩潤澤的顏色。他的眼睛並不是漆黑的，但卻亮得可怕，就像是兩顆寒星。他漆黑的頭髮上，戴著頂檀香木座的珠冠，身上的衣服也潔白如雪。他走得很慢，走上來的時候，就像是君王走入了他的宮廷，又像是天上的飛仙，降臨人間。」古龍對葉孤城的描寫可謂極致，在文字的錘鍊上，也似乎比描寫作為主角的西門吹雪顯得更為用心。

以劍的風格來說，西門吹雪可以是劍中之神，而葉孤城就是劍中的帝王。他的那份氣質與氣度誰也比不上，就連西門吹雪也比不上，葉孤城無論在哪種場合中都會是最引人注目的人，他孤傲、清高、自負、冷漠、他卓爾不凡、與眾不同，因為僅劍之一脈而論，他無疑是最出色的。他有值得驕傲的資本，因為他已擁有一切，擁有平常人所不能企及的尊榮和劍法。

「月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙。」葉孤城的「天外飛仙」可能比西門吹雪厲害，但是正如西門吹雪而言，他的心裡有了名利，註定劍法不精純，所以陸小鳳「靈犀一指」能夠夾住他的「天外飛仙」！

在古龍的描繪的故事情節里，葉孤城這位白雲城主曾入皇宮刺殺皇帝。這段描寫中，我記得時說時遲，那時快，陸小鳳從窗外飛進來，阻止了葉孤城這一劍，救了皇帝，而葉孤城也就變成「賊」了。之後大內保安頭子魏子云與葉孤城也有一番對答：魏子云道：「城主在天外，劍如飛仙，人也如飛仙，何苦貶於紅塵，作此不智事？」葉孤城道：「你不懂？」魏子云道：「不懂。」葉孤城冷冷道：「這種事，你本就不會懂。」而，葉孤城與年輕的皇帝之間也有著一段令人讚歎的「對手戲」，皇帝道：「卿本佳人，奈何從賊？」葉孤城道：「成就是王，敗就是賊。」

這裡的關鍵詞是：「成就是王，敗就是賊」和「這種事，你本就不會懂」。前一句是價值觀，源自陳勝、吳廣的「王侯將相，寧有種乎」，是草莽英雄用來對付「朕受命於天」這種君權天授論的理論武器。陳勝、吳廣之後，劉邦、項羽也講過類似的豪言：「大丈夫當如是也」、「彼可取而代也」。另一句俗話說人往高出走，水往低處流，葉孤城在武林中已是高處不勝寒，他要再往上走只能打江山的主意了，這種心境像魏子云這樣做穩了奴隸的人確是「你本就不會懂」。魏子云是沒資格跟白雲城主說「不智」之類的話的。聖人說勇者不懼，智者不惑，葉孤城具備了這些品質，他當然是英雄，他知道自己在做什麼。但是，單是英雄是當不了帝王的，就像劉邦能當皇帝但項羽不行；朱元璋能當皇帝但張無忌不行。葉孤城不是流氓，本質上他和無花是一類人，所以，就像無花最終選擇自裁一樣，白雲城主選擇死在西門吹雪的劍下，因為他一定要選擇尊嚴。這也是魏子云這樣的人「本就不會懂的」。

葉孤城走了那一步，那並無可厚非，因為那種事就像他說得：成就是王，敗就是賊。他對世事是看得很深很透的，他的「不智」在於他沒有看清自己，沒有看清他本質上不是那種人，這是他的悲劇所在。便如《江湖外史》王蓮花大家所說:白雲城主選擇死在西門吹雪的劍下，因為他一定要選擇尊嚴。這也是魏子云這樣的人「本就不會懂的」。

白雲城主葉孤城身在天外，劍如飛仙，人也如飛仙。

參考文獻：《江湖外史》 王蓮花

《陸小鳳傳奇》 古龍

《東方不敗》 電影 徐克

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