錢鍾書的「書法生涯」
楊絳說，錢鍾書很勤奮，除了寫文章，每天都要拿出一段時間來練字。古人碑帖見到哪個就寫哪個，寫哪個就像哪個。
錢鍾書的書法「有文人雅韻和士子情懷」，他寫字，一是著述之需，一是與友人手札。他在一通手札中說到自己的書法：「弟不工書，尋常獻醜，不過尺牘、筆札……以董玄宰書之秀媚而大字輒作顏平原體，即此意耳。況小字放大，終如小婢學大夫人，纖足放成大腳，貽笑識者，玷污貞珉。至弟忝竊虛名，撫躬自慚之不暇，而何敢厚顏奮筆為標榜之資乎？」
錢鍾書與書法的關係、對書法的態度，秉承了傳統文人、士大夫與書法的關係以及對書法的態度。回眸書法史，那些被稱為書法家的人庶幾是文人學士，或者是重臣幕僚，那一筆雄奇飛動、情意綿綿的毛筆字，寫出了自己的人格，描繪出自己的家國情懷，也展露了自己的文化理解和藝術趣味。書法，好比中國文化的生命魔圈，探入其中，自有覺悟。錢鍾書是其中之一。
錢鍾書《數寄詩來札》
對於錢鍾書，我們津津樂道的是那本冷嘲熱諷的長篇小說《圍城》，還有他的學術著作《談藝錄》《管錐編》。我們心目中的錢鍾書，依然是寫《圍城》、寫《談藝錄》《管錐編》的錢鍾書，甚至不忍心把他看成書法家。錢鍾書離世後，讀他的書，是一種緬懷的方式，再看他的書法，更覺得親切。這時候，錢鍾書的書法，已經不是簡單的毛筆字了，它顯現出錢鍾書的一個形象、一種人格，同時，也是一種價值。
錢鍾書《叔子五十生日札》
錢鍾書《奉教甚慰札》
錢鍾書是用毛筆寫字的人，雖然他「也閱讀一些『二王』蘇黃法帖，以及清人張廉卿的墨跡，隨便練字」，一旦寫字，還是講究用筆、結字的。首先，錢鍾書諳熟草法。其次，錢鍾書在筆墨上用心。他自己研墨，因此，那一行行毛筆字，透露出舊墨的芬芳，濃、淡、干、濕，由著錢鍾書寫字的情緒，時隱時現。第三，錢鍾書書法明顯體現出傳統書法「先文後書」的文化規律，他有言表述，才提筆寫字。
錢鍾書《良醫診治札》
苦其心志讀帖臨帖，對書法才能有真正的體悟。錢鍾書所談詩理，也是書理。為此，他引用曾國藩《求闕齋日記類鈔》以證：「往年深以學書為意，苦思力索，困心衡慮，但胸中有字，手下無字。近歲不甚思索，但筆不停揮，十年前胸中之字，竟能達之腕下，可見思與學不可偏廢。」
錢鍾書的書法觀，有現實意義。現在，關於書法的「技」「道」之爭，文人書法與名人書法的分界點，以及當代書法家的文化素質，當代書法創作的美學特徵，是文化界、書法界討論的焦點。錢鍾書的論述，是一個新的認識坐標，自然會促進我們對這些問題的理解。
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