明清宮廷古典傢具的四大流派風格

中國傳統傢具由於各地域之間文化背景和生活習慣、審美意識的不同，而形成了不同的傢具風格體系，如蘇、廣、京、晉、寧、魯、揚、閩等傢具流派。

中國傢具藝術歷史悠久，源遠流長。明清宮廷古典傢具的流派風格因其地理位置、製作工藝和設計理念的不同，主流上我們大致分為四大流派，各個流派自成一體，展現了中華名族的傳統傢具製作工藝和手法。

1、蘇作傢具

造型簡約清秀，線條優美流暢，比例適度，在設計上吸收了宋代傢具樸實田園風格。蘇作風格的成型離不開文人墨客對傢具設計理念的提升，不管是放置在江南園林的亭台樓閣還是普通居民家中，都顯得非常協調，體現簡樸無華，往往點到為止，有大寫意風格，如文人學子寒素中暗藏著的那一股孤傲之氣。

2、廣作傢具

明末清初，廣州已是一個經濟繁榮、地理位置優越的港口城市，是中國對外貿易和文化交流的主要門戶，加上廣東及相鄰諸省是我國優質木材的主產地，南洋諸國的優質木材也多由廣州進口，這些得天獨厚的條件也決定了廣作傢具工藝的最大特點。廣作傢具用料粗碩，造型厚重著稱，講究用料的一致性，皆為清一色的木質，雕工精益求精，體現一種尊貴氣息。

豪華傢具組

倔朴華麗的對椅

高束腰滿雕供桌

3、京作傢具

京作傢具選料以紫檀木、黃花梨為主，自清代康熙中後期開始，選材方面逐漸將小葉紫檀替代明代時期的黃花梨，作為主材。清代京作傢具一般以清宮造辦處為主。京作傢具較廣作傢具用料少，又較蘇式傢具用料實在，絕無摻假現象。另外，京作傢具在傢具上雕刻古銅器和古玉器紋飾，顯示出各式古香古色、文靜典雅的藝術形象。

紫檀 雕漆雲龍紋寶座

老紅木扶手椅

4、晉作傢具

始於清代，其所製作的傢具以本地所產的核桃木為主。用料上很大氣，晉南以漆傢具為主，以金漆彩繪山水、人物、風景取勝，晉北以木器傢具為主，明代風格顯著。晉作用料不局限紫檀木、老紅木、楠木等，本地產老榆木、柳木、核桃木、老槐木也大量運用到傢具的製作中。用料粗放，造型似於京派，雕刻柔而不尖立，紋底刀功似於蘇派。

璞素之美 晉作方几

晉作 四抹藏經櫃

四大流派的起源：

仙作：

仙作，是傳統國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合，是明清傢具經典款式的延續和創新。仙游古典工藝傢具專業化程度高，形成一定規模的集群。2013年5月份，仙游榮獲為「仙作紅木傢具產業基地」的殊榮，成為中國主要傢具流派及產地之一，仙游「仙作」工藝傢具形成了具有行業特色的區域品牌,在中國木雕傢具中佔有的重要地位，並以其獨特的地方風格。

京作：

明朝滅亡後，滿族建立清朝政權，故宮傢具曾遭到嚴重損毀，清廷大修皇宮，大造皇家園林和避暑山莊、圓明園等。另一方面竭盡財力，追求榮華富貴室內陳設，致使清初的傢具需求量大大增加。最初時，清廷的傢具主要來源是向產地採辦，康熙年間還是沿明朝舊制從蘇州地區採辦。雍正當政之後，新興的廣式傢具得到統治者青睞，取代了蘇式傢具的地位成為宮廷傢具的主宰。

蘇作：

蘇作紅木傢具的歷史淵源實在是久遠，上溯到明清兩代，一般認為宋元以前其發展歷程是民族大融合的產物。蘇州及周邊的木瀆、東山、光福和常熟等地的紅木傢具製作則始於明代，經明、清、近代的發展，蘇作紅木傢具以其獨有的風格、工藝、樣式，現已成為中國紅木傢具中影響力甚廣的一個傢具流派。到明代後，文人的參與形成了以蘇州為中心的明式傢具產區，稱為蘇作，主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區和製作的紅木傢具。

廣作：

在清朝中期以後，廣作傢具異軍突起，成為清式傢具最著名的產地。在康熙、雍正、乾隆三代，是清代經濟、文化、外貿迅速發展的時期，東西方文化交流頻繁，西方傳教士的大量來華，傳播先進的科學技術和西方的美學觀念，促進了中國經濟和文化藝術的繁榮。廣作傢具製作在中國傳統傢具的基礎上結合西方歐洲文藝復興以後的各種傢具形式和工藝技法，創造了花樣多變的華麗的傢具式樣，而且用料厚重，富麗堂皇，廣式傢具富麗堂皇的風格特點尤其受到清代宮廷和官紳、文人的追捧和提倡，最終這項由民間興起的傢具藝術形式得到了滿清統治階級的推崇，並成為繼蘇作傢具之後的另一種宮廷傢具主導風格。

四大流派的工藝特點：

仙作：

一、國畫藝術、雕刻藝術與傢具製作技藝的巧妙融合；

二、它是明清傢具經典款式的傳承和創新；

三、它實現了「形、材、藝」的和諧統一；

四、追求實現使用性、觀賞性、收藏性相統一的藝術傢具。

京作：

一、風格大體上介於廣式和蘇氏之間，用料較廣式要小，較蘇氏要實，但「皇氣」十足。以外表看，京作與蘇作在用料上趨於相仿，但京式傢具基本不用包鑲作法，而且也不摻假。

二、傢具一般規格要比明代傢具寬大，局部尺寸也隨之加大。此外，京作傢具還出現了鑲嵌金、銀、玉、象牙、琺琅和百寶鑲嵌等珍貴材料，使京作傢具形成了氣派豪華及與各種工藝品相映成輝的特點。

三、從紋飾上看，它與其他地區相比又獨具風格，它從皇宮收藏的三代古青銅器和漢代石刻藝術吸取素材，巧妙地裝飾在傢具上。明代多雕刻夔龍、螭虎龍。而清代則是夔龍、夔鳳、拐子紋、蟠紋、螭紋、夔紋、獸面紋、雷紋、蟬紋、勾卷紋等無所不有。

蘇作：

一、是格調大方，素潔文雅，沒有什麼繁雜的雕刻、鑲嵌，即便是雕刻、鑲嵌也很古樸，富有傳統。

二、是結構整體，線條流暢。蘇式傢具製作時採用一木連作，上下貫通，不像清代傢具那樣各部件顯分離狀。

三、是比例尺寸合度。明代蘇式傢具的一招一式都經過反覆推敲，即使是陳設，也有一套相互適應的規範。

四、是圓潤，所謂「明圓清方」，不論是部件斷面，局部圖案，還是整體造型，都呈圓渾柔潤狀態。

五、是精於造材。蘇式傢具的主要用料是黃花梨、紫檀木、鐵力木、雞翅木、癭木等優質硬木。由於這些木材有質地堅硬、色澤自然、紋理優美等特長，工匠們為了充分展示這些天然的木色，一改宋元重漆善描的工藝，採用不上油漆，打磨上蠟的工藝，將木質的天然美表現到最佳程度。

廣作：

一、材料用料精準講究一體性；清代人喜歡沉穆的深暗紅顏色，追求美觀，不惜用料，講求不摻雜木，本性一致。所以選用紫色檀木，為了使其優美的紋理完全裸露，廣式紅木傢具採用不篩漆，形成了其特有的流派。

二、技藝雕花鑲嵌手法接近西式；廣作紅木傢具多使用鑲嵌技藝，造型越來越講究奢華和繁複。圖案和花紋，雕刻手法也接近於西式。同時，廣式紅木傢具將大理石(雲石)、玉石、琺琅、陶瓷、玻璃等鑲嵌到傢具中，將鑲嵌技術提高到另一層次。

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