秦始皇焚書坑儒，坑殺的是哪一部分人？被歷史騙慘了！

談到千古一帝秦始皇，很多人的印象都停留在秦始皇追求長生不老，甚至派遣徐福到瀛洲仙山追尋遠古的修仙之術。

然而，讓人難以想像的是，這樣一個「修仙」的忠實者，竟然在公元前213年和公元前212年大肆屠殺江湖術士。因和前期需求長生不老，重用黃老道士的行為反差太大，因此野史中一直傳言秦始皇「焚書」、「坑儒」。

公元前210年，徐福得到秦始皇的鼎力支持，再一次浩浩湯湯東渡，為秦始皇尋求長生藥，這距離秦始皇「坑殺術士」風波，僅僅兩年。

徐福第一次向秦始皇上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山的時間已經不可考，古代的人相信人在去世以後會到達另外一個世界重新生活，因此秦始皇耗費大量的人力物力修建秦皇陵。但同時貪戀這一世的美好，派遣徐福下天山。

這樣的行徑同時發生在一個人身上十分糾葛，秦始皇既相信自己又長生不老的能力，但卻一邊修建豪華的帝陵，秦皇陵千人千面，馬屁栩栩如生，工程浩大，並非一朝一夕能完成。

或許秦始皇在位數年，聽遍了術士的黃老之術和仙丹，本人已經產生了懷疑， 但在當時「神靈」引導的人類社會中，秦始皇雖然是世間之主，但卻不敢輕易質疑世間是否有長生術，質疑長生術就意味著質疑百姓所信賴的「神仙」。

秦朝時期，當時的人們用於記錄的載體是片櫝，價格昂貴，並且不易於保存，很多民間說法都有所流失。秦始皇的「焚書」，焚掉了記載在片櫝之上荒唐記錄，和一些修仙的記錄，而坑殺術士，則更多的是對於「長生不老」騙術的報復。

試想，一個剛成立強大帝國，百姓荒廢農業，舉國上下都在追求莫須有的長生不老，是一個多大的危機。

西漢的劉向在《戰國策.序》中記載「任刑法以為治，信小術以為道，遂幡燒詩書，坑殺儒士」。

參看資料：《史記.秦本紀》、《戰國策》

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