黨雙忍：《秦嶺簡史》序言

2018年，秦嶺，再度成為一個熱詞；秦嶺北麓生態保護，再度成為一個熱點事件！

保護秦嶺就要認識秦嶺，認識越深刻保護越自覺。於是，不少人也對秦嶺、秦嶺地理、秦嶺生態、秦嶺人文、秦嶺保護產生了濃厚的興趣。恆久以來，秦嶺就矗立在我們身邊。然而，直到現在，人們才急切地要知道，秦嶺是怎麼一回事。這又是為什麼呢？

我的老家，原本在華山腳下的華陰。因修建黃河三門峽水庫，舉家搬遷至蒲城縣。小的時候，在蒲城的田間地頭，可以遠遠地望見華山。聽父母說，那裡就是我們家原來所在的地方。20世紀80年代初期， 我在西北農學院，也就是現在楊凌的西北農林科技大學上學，校區距離太白山不遠，天氣晴朗時還可以遙望一下「太白積雪六月天」的風景。1985年，我畢業分配到西安工作。從那一年開始，或是工作， 或是遊覽，或是探親訪友，抑或是往返路途，我經常深入秦嶺腹地， 反覆體會什麼是高山仰止，什麼是重巒疊嶂，什麼是雄渾壯闊！由此，我進入了終南山的懷抱。「悠然見南山」成為我人生最得意的心靈體驗。

然而，數十年與秦嶺緊密接觸，我從來也沒有想過要為秦嶺而作， 為秦嶺而歌！2005年，《中國國家地理》雜誌刊登了單之薔《秦嶺：中國人的中央國家公園》一文；2010年，央視播放了紀錄片《大秦嶺》， 由此引發了一輪「秦嶺熱」。在認真閱讀與觀賞之後，我的心靈受到極大震撼。秦嶺，我曾經是那麼熟悉，那麼親近。如今，怎麼又會變得如此陌生，甚至是玄妙而虛空？我隱約感到，秦嶺的一切，皆是未名！以至於面對真實存在的秦嶺，我常常覺得無言以對。

自那時起，秦嶺就緊緊地牽住了我的心，讓我一刻也放不下。我有太多的問題需要問清楚、弄明白。比如，這大秦嶺究竟有多大？為此，我問過許多人。近處的、遠處的，沒有一個人能夠準確地知道大秦嶺的具體邊界範圍。有人說知道，其實也只是知道陝西境內的秦嶺， 即陝西秦嶺的範圍、大小。

仔細推敲，陝西秦嶺、秦嶺、大秦嶺，是由近及遠、由小到大的三個不同的概念。陝西秦嶺是秦嶺的一部分，秦嶺是大秦嶺的一部分。而我非常想知道，這不同的概念所具有的不同內涵。於是，我急切地想要找到一張大秦嶺全圖，看看大秦嶺究竟是什麼樣子。為此，我找了許多人、許多家單位，而得到的答案只有兩個字，那就是「沒有」！

「沒有」，也許是最好的答案。我在思考，也在行動。我查閱了《辭海》，在「秦嶺」詞條下，有「狹義的秦嶺」與「廣義的秦嶺」的說法。我想，大秦嶺自然是對應著「廣義的秦嶺」。《辭海》中「廣義的秦嶺」 由西向東列舉了西傾山、岷山、迭山、終南山、華山、伏牛山、嵩山。

然而，《辭海》並沒有提供大秦嶺樣貌的描述，也沒有大秦嶺的範圍邊界、形態特徵、面積大小……

於是，我的思考範圍越來越大，行動範圍也越來越大。我開始大量閱讀有關秦嶺的文章或是書籍，變得比以前更喜歡上網，收集並珍藏與大秦嶺相關的信息。在我靈魂的深處，大秦嶺在生根，在生長。然而，現有的秦嶺知識與信息，總是顯得零碎且不成體系。更要命的是，除了西北大學地質研究成果外，其他著作並沒有提供大秦嶺範圍的信息。一個又一個「沒有」，誘惑著我深入，再深入。因為，我要知道大秦嶺的真相，全部的真相！

現有的研究成果，涉及秦嶺地理、生態、人文方面的文獻比較少。研究秦嶺的人，以陝西學者居多。在不少陝西學者心中，秦嶺即是陝西秦嶺。多數時候，也是引用陝西秦嶺的數據，以泛指秦嶺、大秦嶺。由此，不免會以偏概全。由此得出的結論，自然也會失之偏頗。甚至， 有人宣稱，秦嶺就是陝西南山，出了陝西省境，就不該再叫秦嶺了！這，豈不令人錯愕！更有甚者，直接聲言「秦嶺，一曰終南山」！

的確，「秦嶺」一詞，在最初是指終南山。它最早出處是東漢班固的《西都賦》，用以描述西漢帝都長安城的地理位置。《西都賦》云：「睎秦嶺，睋北阜，挾灃灞，據龍首。」

但是，後來「秦嶺」一詞的含義在不斷發生變化。比如，秦嶺 — 淮河一線是中國南北方分界線，秦嶺是黃河與長江的分水嶺。這裡的秦嶺，就不僅是終南山了，而是指代橫卧在中國腹心地帶，橫亘於黃河與長江之間的中央山脈。《辭海》中「秦嶺」詞條下記述的「廣義的秦嶺」，本身就是「秦嶺」詞義擴大的產物。大秦嶺，是中國腹心地帶中央山脈的總稱。

早在2000多年前，在中國智者心目中就已形成了具有鮮明中國特色的生態倫理觀。《莊子·達生》曰：「天地者萬物之父母也。」中華民族感恩大自然的一種特別的方式，就是確認屬於自己的母親河。起先，人們確認黃河是中華民族的母親河；後來，人們認為長江也是中華民族的母親河。大秦嶺處在黃河與長江之間，大秦嶺北流之水是黃河水，南流之水是長江水。從整體來講，大秦嶺山中水是黃河水， 也是長江水。黃河與長江共處一山，共享一山。同時，大秦嶺處在中國的南方與北方之間，大秦嶺中有中國的南方，也有中國的北方， 中國的南方與北方共處一山，共享一山。大秦嶺提攜著黃河與長江， 統領著中國的南方和北方。順理成章，人們完全有理由相信，大秦嶺就是中華民族的父親山。一座父親山，兩大母親河，構建出「一山兩河」地帶，這裡是中華文明原生地，也是華夏本部所在。

一開始，我研究大秦嶺的注意力，集中在尋找黃河與長江的分水嶺上。然而，經常出入秦嶺的人都知道，秦嶺一嶺銜一嶺，一山連一山。可以說，每一道嶺脊都是分水嶺！然而，究竟哪一道嶺脊才是黃河與長江的分水嶺脊？面對如此巨大的山脈，一下子很難找著頭緒。於是， 我就開始詳細閱讀地形地貌圖。我的兒子黨亨為我網購了河南、陝西、甘肅、青海、四川的地形地貌圖，我就一點一點地讀圖，從一道道山山水水中尋找我所需要的信息。

我要感謝我們所處的這個新時代，它可以真正實現「秀才不出門， 便知天下事」。今天，我們可以通過手機，直接與網路連接。只要用心，就可以從衛星影像資料上，把地球上的山山水水看得清清楚楚， 明明白白。

通過大量反覆閱讀地圖，我獲得了許多有用的信息資源，也終於明白了，不光陝西境內的秦嶺有黃河與長江的分水嶺，在青海、四川、甘肅、河南，都存在著黃河與長江的分水嶺！黃河與長江是中華大地上伴生的兩條世界大河，其源頭皆在青藏高原。昆崙山南支脈巴顏喀拉山即是黃河與長江的河源區。因此，兩者的分水嶺，即從巴顏喀拉山脈西段開始，一直延續到伏牛山脈。也就是說，巴顏喀拉山脈與秦嶺山脈一起，共同構成了黃河與長江的分水嶺。大秦嶺與巴顏喀拉山一脈相通、一脈相承。因此，也可以把大秦嶺視為昆崙山的一部分。

正因如此，也可以說，大秦嶺是走下青藏高原的昆崙山，昆崙山是走進青藏高原的大秦嶺。昆崙山由西向東布展，其起脈為帕米爾高原。帕米爾高原再向西延伸，一直可以到達歐洲著名山脈阿爾卑斯山。從大秦嶺到阿爾卑斯山，構成了亞歐大陸的脊樑，也是世界島中央山脈。

由於人類古文明，包括古華夏、古印度、古波斯、古巴比倫、古希臘， 皆源自亞歐大陸脊樑，所以也可稱其為「世界昆崙山」。著名的絲綢之路，也是從中國大秦嶺到歐洲阿爾卑斯山之路，也可稱之為「世界昆崙山之路」。過去，德國人首先發現了古老的絲綢之路。進入21世紀， 英國人彼德·弗蘭科潘又率先以絲綢之路的視角，重新著述了一部全新的人類史。今天，中國人以亞歐大陸的脊樑為視野，將世界島連為一體，著述「一帶一路」，著述「大秦嶺到阿爾卑斯山之路」，著述「世界昆崙山之路」，也算是一個世界地理新發現。

雖然說大秦嶺與昆崙山連為一體，皆是中國中央山脈，但畢竟兩者是不同的概念，各自具有明確的山域指向。那麼，大秦嶺與昆崙山的明確自然邊界會在哪裡呢？古往今來，似乎沒有著作交代這件事。對於大秦嶺研究來說，這顯得尤為重要，不能不說清楚。

於是，我奔著「大秦嶺與昆崙山一脈相承」「不是昆崙山就是大秦嶺」「不是大秦嶺就是昆崙山」的原則，來確定大秦嶺與昆崙山的自然分界線。

在青藏高原上，大秦嶺西部的自然邊界是黃河。隔著黃河，大秦嶺與青藏高原北部邊緣的祁連山脈相望，也與昆崙山中支東脈的阿尼瑪卿山相望。難度較大的是，如何划出大秦嶺與巴顏喀拉山的分界？大秦嶺與巴顏喀拉山嶺脈相連，也許以黃河支流黑河和長江支流岷江為界是一個可以接受的方案。從地質構造的角度看，這樣的劃分並不算科學嚴謹，但卻一目了然。

至此，可以大體確定大秦嶺的全部自然邊界了。在青藏高原上， 大秦嶺的自然界線是黃河及其支流黑河；大秦嶺與黃土高原的自然邊界是洮河—渭河—黃河三門峽一線；在華北—江漢平原，大秦嶺自然邊界是山體坡腳；在東南方向是長江三峽；在四川盆地是岷山、巴山坡腳（不包括川東平行嶺谷）；在西南方向是岷山與橫斷山交界的岷江幹流。

大秦嶺是中國腹心山脈，不僅統領著中國的南北，也統領著中國的東西，將中國的一二三級階梯緊緊地連接在一起。大秦嶺山域總面積接近40萬平方公里，約佔全國土地總面積的4%。大秦嶺是中國森林寶島，森林覆蓋率約60%，森林面積3.5億畝以上，佔全國森林總面積10%以上。大秦嶺是地球上的一個「綠色奇蹟」，在北緯 30°—40°之間，這裡的顏色最綠。大秦嶺是中國腹心的「綠色水庫」，也是中華民族的生命源泉，秦嶺水是最靠近北方的長江水，秦嶺水供養著全國1/10以上的人口。大秦嶺肩挑著兩大天府之國關中平原和成都平原， 庇佑著兩座千年帝都長安與洛陽，為中華文化根脈所系，是中華文化主幹所在。

在確定大秦嶺自然邊界之後，接下來的任務就是進行細化分區， 逐一深入研究、定位研究、精準研究。

在中國文化中，一即是太極，太極生兩儀，兩儀生四象……大秦嶺， 即是這個「一」，白龍江—漢江一線將大秦嶺一分為二，分出了北秦嶺和南秦嶺。北秦嶺以伏羲的傳說故事居多，可稱之為「伏羲山」；南秦嶺以女媧的傳說故事居多，也可稱之為「女媧山」。因而，大秦嶺即是「伏羲女媧合璧山」。

如果再以西漢水—嘉陵江一線劃分，即可將大秦嶺分為四個區域：秦嶺，大秦嶺的東北板塊；大巴山，大秦嶺的東南板塊；西傾山， 大秦嶺的西北板塊；岷山，大秦嶺的西南板塊。這四大板塊，也可稱為「大秦嶺四兄弟」。這是一個全新的認知，也是一個全新的大秦嶺分類體系。

雖然說「大秦嶺四兄弟」個個風姿綽約，然而秦嶺板塊堪稱是大秦嶺之最：面積最大、顏值最高、故事最多。兩大千年帝都，皆在秦嶺懷中！秦嶺的一山一水——華山與漢水，是華夏、中華之源，漢族、漢文化的源頭。因此，秦嶺也是大秦嶺研究的重點。

於是，我又把秦嶺分出十大山域來，即秦嶺門、陝甘嶺、玉皇山、太白山、地肺山、終南山、驪山、大商山、太華山、伏牛山—嵩山， 並將這十大山域，逐一進行了地理、生態與人文的多重解構，一一揭示隱藏在大秦嶺之中的地理、生態與人文密碼。

隨著研究視域的擴展，我越來越覺得，大秦嶺實在是太特殊、太「中國」了！無論是地理、歷史，還是生態、人文，都是獨具一格、獨領風騷，非常有必要對大秦嶺展開全面而系統的綜合研究，加快建構大秦嶺知識體系。如果把大秦嶺的絕世風華，集中概括為一個字的話，這個字即是「芯」！這個字，也是大秦嶺知識體系之「芯」。大秦嶺是「中國芯」——絲路中國芯、地理中國芯、生態中國芯、人文中國芯、美麗中國芯。

後來，我看到了一本書，書名叫《廬山學》。於是，聯想到大秦嶺，如果構建起相對完整的知識體系來，不也就是「秦嶺學」嗎？大秦嶺是中華父親山，「秦嶺學」一定「最中國」，一定是「最中國」 的學問。這是一個宏大的目標，她牽引著我奔向她，一路向前、義無反顧。截至目前，圍繞著創建大秦嶺知識體系，我已寫下了三十餘萬字，製作了近四十幅圖片，在國內外做專題報告近百場。由此，經互聯網的傳播，秦嶺熱也獲得了新動能，出現了加速度。

陝西師範大學出版總社是一家具有重要影響力的出版社。當得知我專註於大秦嶺知識創新，並取得了一些階段性研究成果後，與我取得了聯繫。先是文史出版中心的侯海英主任與我聯繫，並做過一次長談。隨後，社長劉東風先生帶領侯海英、宋兵兩位骨幹，與我一起暢談要為中華父親山出版一套志書——《中國秦嶺志》的事情。因為大秦嶺，我們心有靈犀，相見恨晚。在這次暢談之後，宋兵女士即打來電話，告訴我出版社想先結集出版我已經形成的研究成果，並徵求我的意見。當然，我是滿口答應了！一開始，我主張書名叫作《發現秦嶺》。後來，經過反覆徵求意見，包括在「秦嶺學」知識聯盟微信群徵詢，大家比較傾向用《秦嶺簡史》這個名字。

在此，我要深深感謝為出版《秦嶺簡史》做出貢獻的人，深深感謝所有關注支持大秦嶺知識創新的人，因為你們的支持、關注與貢獻， 讓我們感覺更踏實，讓我更勤奮、更努力，也更有成就感！有你們的關注支持，我會為大秦嶺一直勤奮下去，努力下去！

本文為黨雙忍為《秦嶺簡史》所寫的序言

秦嶺是一座山脈。然而，它不是一般的山脈。它矗立在中國中央地帶，博通東西、和合南北、原創華夏、澤被天下。它是與長江黃河廝守，自強不息、厚德載物的中華父親山；它是孕育周秦漢唐盛世風華，光芒萬丈的絲路燈塔；它是歷久彌新、精華薈萃、萬古流芳、閃耀世界的中華標誌。秦嶺，究竟隱藏著多少令世人稱奇的生態秘密，隱藏著多少鮮為人知的人文故事，對中華民族帶來了多少重大而深遠的影響？進入新時代，秦嶺又將走向何方？《秦嶺簡史》為您娓娓道來……

作者簡介

黨雙忍，經濟學教授，生態文化學者，三農治理專家。現任陝西省林業科學院院長、大秦嶺研究院院長。出版《中國樹文化》《學習力》《制度並軌與城鄉統籌》《三農治理策論》等多部著作。作者致力於大秦嶺研究十餘載，其著述被各種媒體刊發、轉載，並先後在國內外知名大學等舉辦學術演講近百場。

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