在下書法界吳彥祖，前來赴宴！

首先，請大家先花個十秒鐘來看一下這幅作品，有認識這幅作品的真愛嗎？

這是中國晉代書法家王羲之的作品《快雪時晴帖》。

雖然王羲之被世人評為「書聖」，但是他的這幅作品可能很多人並不熟知，它應該是王羲之第二出名的作品，只不過因為第一出名的《蘭亭集序》實在是太光彩奪目，並且因為其辭藻優美被選入語文課本（還要求背誦全文），而導致這第二出名沒有太多機會去展示自己。

而且，這第二出名的作品確實也沒有太多機會去展示自己。這幅作品現在存放在台北故宮博物院，是鎮館之寶，平時都不會展出，展出一次，就要等三年，才會展出下一次。

著名的乾隆皇帝非常喜愛它，甚至於為它專門裝修了一個地方用來欣賞它，並取名為三希堂。（《快雪時晴帖》是三希之一，被視為三希之首）

這原本是只有一張紙，現在卻是厚厚的一本冊子了，乾隆皇帝在上面有70多處的題跋，有無數個章，真的是無數個章！

並且在上面還寫了「神乎技矣」、「神」等這種極有力的讚賞，他喜愛之情通過蓋章、題字的形式漫溢整個頁面。可謂愛得難捨難分，愛得奮不顧身。

但是你一定想不到，這幅被認為是中國古代最高書法藝術成就之一的作品就是王羲之寫給他朋友的一封信而已。

這幅作品只有28個字。

羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

我來翻譯一下，這是王羲之寫給山陰張先生的信。（原本「山陰張侯」四字是寫在信封上的，後人覺得這四個字也寫得太好，都謄在了一頁上。）

羲之頓首：頓首就是叩頭的意思，用於書信的開頭。代表問候。

快雪時晴：剛下了一場雪，現在又晴了。

佳想安善：想必你那裡一切都好吧。

未果為結，力不次：你拜託的事情，我沒能力完成。

王羲之頓首：此致敬禮。

內容真的特別簡單，根本沒有選入語文課本的可能性。但我覺得還是挺有意境的，而且禮貌得讓人感覺很舒適。

而張先生收到了這封信，轉手就收藏了起來，並在文人界傳遞。所有看到這封書信的人，都稱其「神作」，然後瘋狂地臨摹學習讚歎它。歷朝歷代，有無數人都給它點過贊，寫過題跋。

而我相信王羲之自己也肯定沒有想到，自己不過是寫給朋友的一封信，歷史地位竟然超越了他很多特地去創作的書法作品。

其實，像《快雪時晴帖》這樣的珍品，還有很多。

可偏偏因為作為書法載體的布帛紙張都很難保存，有句古話，叫做「紙壽千年，絹壽八百」，時間拉到千年以上，基本什麼紙張絹布都毀了，上面的書法也就隨之消失了。

還好，我們的古人，想出了一個絕妙的方法，來保存書法，這就是——碑刻。

通過把書法刻在碑石上，大大延長了書法的保存年限，我們如今能看到絕大多數唐代和之前的書法作品，都是通過碑刻和碑帖的形式保存下來的。

《碑林國寶名碑精粹》便是這樣一套讓喜歡書法的真愛能夠跨越千年時光，感受古代的巔峰書法之美的好物。

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碑林坐落於13朝古都西安，提起西安，很多人的第一反應都是秦始皇陵兵馬俑，的確，秦始皇留下的這座規模宏偉的墓葬遺迹，是中國古代輝煌文明的見證，被譽為「世界第八大奇蹟」。

但是兵馬俑並不是西安的全部文化遺產，在喜歡書法的人眼裡，碑林是一個比兵馬俑更有價值，更值得一看的地方。

如果說兵馬俑見證了世俗的帝王權力，碑林就代表一種更加偉大的力量，那就是延續數千年不曾斷絕的中華文明的力量。

文字是文明的基本載體，很多古代文明，都因為文字的失傳而消失在歷史之中，而中國文明之所以能夠長久存在，甚至在多次國家滅亡之後還能復興，就是因為文字的傳承沒有中斷，後人可以從前人留下的文字中汲取文明的營養。

為什麼中國文字能夠長久保存？這和華夏先民的一個獨特習慣密不可分，那就是刻碑。

古人喜歡把好的書法作品刻在碑石上，供同時代或者之後的人拓印學習，比起紙張等其他載體，石頭更容易保存，依靠碑刻，中國文字能夠跨越時間，傳承文明。

西安碑林，是中國最大的碑刻收藏地，從北宋到今天，近千年不斷地收集石碑，形成了碑刻如林的效果，有著「關中碑版之富甲於天下」的美譽，對於熱愛書法的人來說，碑林稱得上是一片聖土。

碑林裡面碑刻那麼多，價值有高有低，對於普通人來說，怎麼在碑林里找到值得欣賞的碑刻，並不是那麼容易的事情。

與其自己頭疼，不如把選碑的工作交給專家。

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《碑林國寶名碑精粹》，是雅昌藝術圖書，和西安碑林博物館聯手組成專家團隊，從數千件碑刻中精心挑選出來，組成的一套珍貴碑帖。這十件碑帖，原碑全都是國寶級的文物。

這些國寶級的碑刻，出於文物保護的考慮，輕易不能拓印，對虧了西安碑林博物館的支持，這套《碑林國寶名碑精粹》才能罕見地湊齊十件國寶碑帖，把中國歷史上最好的一批書法作品一次性呈現給你。

在其中你能看到：

秦代篆書碑刻，相傳是大秦丞相李斯所寫的《嶧山刻石》

漢隸巔峰之作：《曹全碑》

楷書四大家歐陽旭的《皇甫誕碑》

草聖張旭的《斷千字文》

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學習書法，最重要的就是「法古」，即向古人學習書法，只有不斷臨寫古人留下的書帖，才能真正練好書法。南宋的姜夔在自己的書法論著《續書譜》里寫到「皆須是古人名筆，置之几案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然後可以摹臨」。

古代的書法家，基本都經歷過向古人書帖學習的過程，比如我們熟悉的草書大家懷素，剛開始學書法「不師古」，始終摸不到書法的竅門，後來有機會看到王羲之、王獻之父子倆的作品，又欣賞學習《曹娥碑》等名碑書法，進步一日千里，最終成為一代大家。

所以，想要學好書法，就一定要去看，去臨古人的書法。不過由於相隔的時間太長，我們今天已經很難看到古代書法家的手跡了，看碑帖就成了向他們學習的唯一途徑。

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不過，也不是每一件碑帖對學習書法都是有益的，拓印碑帖是一向技術含量很高的工作，如果拓印者的功夫不到家，很容易造成字的變形走樣。

如果跟著這樣的碑帖學習，不但學不好書法，還容易造成對字的筆畫結構的錯誤認知，以後再想糾正就很困難了。

《碑林國寶名碑精粹》是西安碑林博物館和雅昌藝術圖書共同把關的一套碑帖，裡面的每一個字都經過仔細校對，保證和碑刻上的一模一樣。只有通過這樣一套碑帖，你才能真切感知中國頂尖書法的魅力。

收錄李斯，王羲之，歐陽詢，顏真卿等歷代大師十餘件書法碑帖，囊括篆，隸，楷，行，草五種字體，跨越了一千多年的時間，把中國書法最好的東西，都收在裡頭了。

願熱愛書法的你，沿著前人的足跡，走入書法的藝術殿堂。

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