逍遙派最後的2位傳人，一人武功蓋世，一人武藝低微還與人渣為伴

金庸用自己的十五部作品描繪出了一個完整的武林的形象，可以說是滿足了幾代人心中的武俠夢，對於不同的讀者來說，都能夠從金庸的各部作品中找到自己所嚮往的俠客形象，比如狂放不羈的人也許會喜歡「神鵰大俠」楊過，正直剛毅的人也許會喜歡「北俠」郭靖，生性豪爽的人也許會喜歡蕭峰，有些孤高的人也許更偏愛「劍魔」獨孤求敗，除了角色的多樣化外，他筆下的門派也同樣令人印象深刻，有正派的丐幫、少林，也有邪派的星宿派、日月神教等，每一部作品中的門派之爭都讓人記憶猶新，不過要說金庸筆下最讓人讀過之後依舊覺得意猶未盡的門派，那就要數《天龍八部》中登場的逍遙派了。

逍遙派作為一個武林中的頂尖門派登場於《天龍八部》一書中，而《天龍八部》又是公認的金庸筆下的武學巔峰之作，所以能夠在這一時代產出逍遙三老、虛竹、丁春秋這些頂尖高手，足見此派武學之精妙，不過讓人詫異的問題也隨之而來，即是在故事內容上承接《天龍八部》的《射鵰英雄傳》中卻是不見了逍遙派的蹤影，如此強大的一個門派是如何在虛竹的帶領下銷聲匿跡的？這不禁讓人浮想聯翩，不過本文不聊逍遙派的滅亡，而是聊聊逍遙派最後的兩位傳人。

逍遙派最後的傳人是誰？從明面上來看，也許虛竹可以算是那最後傳人，畢竟他繼承了無崖子的掌門扳指，成為了逍遙派的掌門，不過從嚴格意義上來說，虛竹應該算是「逍遙派的最後一位掌門」，而不是「最後一位傳人」，因為在書中還有兩個與逍遙派有關的人，他們兩人在逍遙派的輩分都要比虛竹還低。

本文的第一位主角在書中並未明確被提到姓名，不過此人在江湖中的地位卻是極高的，因為他是日後「中原第一幫」丐幫的幫主，按輩分來算，他應該是《射鵰英雄傳》五絕之一的「北丐」洪七公的師尊級別的人物，此人即是那「少年英雄」。

之所以如此稱呼他乃是因為原著中的確只用「丐幫少年英雄」描述他，原著道：「過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他打狗棒法及降龍十八掌。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功，雖說降龍二十八掌少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過，成為武林中威震天下的高明武學。」虛竹可以說是這少年英雄的師父，而虛竹所傳的這套降龍十八掌乃是融入了「天山六陽掌」的精要，也就是說並非純粹的丐幫武學，也可以算是逍遙派武學與丐幫武學的結合，這少年英雄自然也就算是逍遙派傳人了，不過很可惜，金庸並非細寫這位少年英雄的故事，想必他在《射鵰》之前的時代也是一位大俠吧。

而本文要提到的第二位逍遙派傳人可就沒有那麼幸運了，她的輩分也在虛竹之下，不過她不是虛竹的弟子，而是蘇星河的徒弟康廣陵的弟子，相信說到這一層關係多數人已經知道此人是誰，她就是那慕容復身邊的婢女，絕大多數人也許並不知道阿碧還有「逍遙派傳人」這一身份。

作為逍遙派的弟子，阿碧可以算是最弱的一位，她在原著中沒有展現出任何武藝，不過卻也是位大美人，原著中段譽也曾誇讚她，原著道：「段譽道：『比你俊美十倍的人，世上絕不會有，除非是……除非是那位玉像天仙。只要跟你差不多，便已是少有的美人了。』阿碧紅暈上頰，羞道：『老夫人叫你磕頭，啥人要你瞎三話四地討好我？』」

不過很可惜，若是阿碧與段譽扯上點關係，之後的日子也是榮華富貴享之不盡了，然而金庸卻賜了她另一種人生。阿碧的結局是陪伴著瘋掉的慕容復，配合他演著皇帝和妃子的戲碼，作為逍遙派的傳人，阿碧應該算是結局最慘的一位。

應該可以說逍遙派的故事到「少年英雄」和阿碧這一輩時就徹底結束了，此後再無此派中人活躍於江湖，對於讀者來說也算是一種遺憾吧。

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