清朝帝王將「佛牌」戴在頭頂，不是原創，他們是向這些老師學來的

清宮戲在一段時間裡曾經佔據了好多電視台的黃金時段。從港台，到大陸，從正史，到戲說，從恢弘的戰爭場面，到宮斗的勾心鬥角。在清宮戲中，我們經常會看到清朝皇帝的皇冠正中，都會有一個金質的佛牌。這個佛牌有什麼特殊的意思嗎？這種裝飾是清朝皇帝們的原創嗎？接下來，讓小編來為您揭秘：

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從嚴格意義上講，清朝皇帝的皇冠並不都有金佛牌。清朝皇帝的服飾是有嚴格規定的，並形成了一種制度。也就是說，清朝皇帝雖然貴為一國之君，但在穿衣服方面，有時還不如普通百姓，不是他想穿什麼就能穿什麼的。根據不同的場合，不同的任務，皇帝要穿不同的衣服，頭上還要戴相應的冠帽。僅以冠帽為例，清朝皇帝就有朝服冠、吉服冠、常服冠等至少七種之多。其中，朝冠又分冬夏兩種。只有夏朝冠的冠檐上，前面輟著一面金佛牌，牌子上的金佛，為三世佛中的阿彌陀佛。在金佛周圍，還嵌有十五顆東珠。

為什麼清朝的皇帝要把佛像戴在頭上，目前還沒有一個完整系統的說法。可是，這種做法，是清朝的創舉嗎？答案是否定的。

把佛像戴在頭上，在我國的歷史上，至少可以追溯到宋朝。在佛典《佛祖統紀》中有過記載：宋仁宗天聖元年，上常頂玉冠，上琢觀音像。但是，有真實文物出土的，最早卻是1986年，在內蒙古發現的遼代陳國公主墓。在這座古墓中，出土了一頂鎏金銀公主禮冠。在這頂禮冠的冠頂，就飾有一尊坐於蓮花之中，背面有著如意雲裝飾的華美佛光的佛像。

而把佛像戴頭上，發揮到極致的，應該是在明代。明代皇冠上飾有佛像，大體上分三個階段。

第一個階段，是簪的流變期。這個階段，還沒有正式把佛牌當成皇帝專用的裝飾。最典型的文物，是1980年在江西省南城縣明益宣王孫妃墓，出土的一件鑲寶石王母駕鸞金挑心。這件珍貴的首飾通長12.5厘米，主體是一隻周身鑲有紅、藍寶石，昂首挺胸，呈展翅飛翔狀的金鳳。一個金質的王母塑像，頭戴花冠，身披雲肩，雙手還托著一枝荷花，背後有一輪金圈，盤著腿，端坐在金鳳背上。經過研究，考古人員認定這件金挑心就是用來戴在頭頂的，而頭頂戴著佛像，不僅表明著王族非比常人的身份，同時，也期望著得到神仙的庇護。

第二個階段，佩戴佛牌的限制更加明顯了。這一時期的主要文物為定陵出土的三件佛牌。這三件佛牌的主人是萬曆皇帝和皇后，其基礎為金質，但佛像已經由金質，變成了玉質。佛像首先有了更明確的規定，為觀音像。佛牌的飾紋也明確了，為金火焰紋。而且，金火焰紋也有區別，其中皇帝的金火焰紋簡潔，皇后的金火焰紋繁華。這時的佛牌，仍然有長柄。而且從皇冠的結構上看，這一時期的佛牌仍然是用長柄，插到皇冠上的。

第三個階段，則更接近於清代的佛牌了。而這一時期的代表文物，則是大清道光年間，朝廷重臣廣東巡撫黃恩彤收藏的。黃恩彤收藏的這件佛牌高6厘米，寬4.4厘米。玉佛為大日如來佛，雙目流神，神采飛揚，端坐在雙層蓮座上。佛牌為火焰型流金銀嵌點翠玉佛，是典型的明代金玉合制器。同定陵的佛牌相比，這件佛牌不論在材質上，還是在做功上，都比定陵萬曆皇帝的佛牌要精緻許多。這件佛牌的身世，至今已經沒人知道。但有一點可以肯定的是，這件玉佛沒有長柄。所以，它的固定方式已經從前一階段的插入式，過渡成了鑲嵌式。

再看清朝的佛牌，不僅沒有像明朝那樣，用玉做佛像，而且在用料上，在做工上，也遠不如明朝的精緻。大清朝的帝王照樣學樣，卻似乎遠沒有得到明朝的精髓……

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光

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