「我講經的時候就是要宣傳民族團結，教人做好事」

新疆的去極端化工作讓這塊美麗富饒的土地重新煥發生機，然而，部分西方媒體卻將此扣上「打壓宗教自由」的帽子。與西方媒體的論調相比，事實無疑更有說服力。

3日，《環球時報》記者走訪了始建於1848年的和田市納爾巴格街道加買清真寺，這是和田市最大的清真寺。作為加買清真寺的副哈提甫（清真寺教職人員），從事宗教工作27年的吾布力艾山·吐爾孫尼亞孜接受採訪時對記者描述了去極端化工作給群眾帶來的積極變化，並痛斥部分西方媒體污衊新疆「打壓宗教自由」是胡說八道。

《環球時報》記者來到加買清真寺時，吾布力艾山·吐爾孫尼亞孜正在寺旁的樂器店認真挑選「都塔爾」（一種維吾爾族樂器），今年53歲的他打算給7歲的小孫子買個樂器，培養他對音樂的興趣。吾布力艾山臉上始終掛著微笑，顯然對自己當下的生活感到滿意。然而，在十年前，他卻終日憂心忡忡。

位於南疆的和田地區過去曾受宗教極端主義思想的滲透和侵蝕，是去極端化鬥爭的重要戰場。吾布力艾山說，當時很多民眾法律意識淡薄，很容易受一些「野阿訇」的洗腦，「野阿訇」除了強迫老百姓聽他們講經，還對愛國宗教人士進行人身攻擊和威脅。「舉個最典型的例子，那時由於受極端思想蠱惑，當地女人社會地位低，很多老鄉認為女孩上大學沒用，反而急著讓十幾歲的女兒出嫁。」

「說實話，那時候我總有一種無能為力的感覺，非常內疚。」吾布力艾山說，自己會勸說阻撓女兒上學的家長，曾成功讓3個女孩如願上了大學。「到現在她們還經常跟我聯絡，把我當父親看，我總是跟她們說，這都要感謝黨和自治區政府的去極端化工作，才讓女性有了和男人同樣的社會地位。」

用「打壓民眾宗教自由」的罪名攻擊新疆的民族宗教政策，是西方媒體一貫的手段。然而事實是，新疆按照「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」原則充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權利，保護合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求。

吾布力艾山語氣堅定地告訴記者，平均每天都有五六十名信眾來做禮拜，每周五的「居瑪日」活動則有800名左右信眾來聽他講經。他說：「我講經時就是要宣傳民族團結，教人做好事，積德行善，比如最近，我在向信眾普及毒品危害方面的知識，警示他們遠離毒品。」

在被問到如何看部分西方媒體頻繁污衊新疆「打壓民眾宗教自由」時，一直溫和的吾布力艾山有些激動：「他們這完全是胡說八道！有三個方面可以證明：一是國家對我們宗教教職人員生活給予足夠的關心。二是我們的社會地位得到了提高。更重要的是，我們的安全也得到足夠的保障。」

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