獨自面對途中一切的旅行

一個人無論有多少子女及家庭成員，社會上的人緣有多麼好，親戚朋友有多少個，當死亡觸及他時，沒有一個人可以陪他走一趟。死亡的路上無論是好是壞，是悲是喜，都要獨自前往。由此可見，死亡不只是靈魂與身體分離的過程，也是一場註定要獨自前往的旅行。凡是踏上這個旅程的人，必須獨自面對途中的一切。

當我們認清死亡的真相後，非但不消極，反而更超脫。因為知道人必有一死，就知道在有生之年應該積極地活著，不消極，不恐懼。了解死亡的真相後，才能向死而生，這樣，就會對眼前的得失釋懷。現在的人常常與人爭奪鬥氣，把有限的生命耗在毫無意義的事情上，就是因為忘記了與真主相會的日子，疏忽了死亡。

死亡並不是抽象的哲學問題，只是大多數人不願意認真面對。每當有人提起這個話題，就有人扯其他閑事，刻意轉移注意力。就像鴕鳥在遇到天敵的追擊時，把頭埋進沙子里一樣；也像在盜取鈴鐺時，捂住自己耳朵的人一樣，是典型的自我欺騙。然而，每當他的家人或自身遇到這個情況時，便會驚慌失措，方寸大亂。

人死了之後會去哪裡？是人生最大的問題，也是我們信仰的核心。人死了之後，不外乎兩種結局，也就是說只能去兩個地方。凡是信仰虔誠並為之做了必要工作的人，歸宿是美好的地方。真主說：「他們在良好的情況下，天使使他們死去。天使對他們說：祝你們平安，由於你們曾經的行為而進入樂園吧！」 （16：32）

文/馬石頭，攝影/隴軒

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