此人兩次在牆壁上題詩，一次遇到名師，一次被文壇領袖誇獎

現代社會中，如果在景區亂寫亂畫，是一種不文明、不道德的行為，嚴重的還違反了《社會治安處罰法》。但是，在唐朝，文人題詩是一種非常風雅的事情，不光沒有錯，有時候還能為自己帶來機緣。許多詩人也是因此被賞識，也算是一個展示自己的機會吧。

在中唐時，就有一位文人，兩次題詩都獲得了意想不到的機緣。一次讓自己遇到了名師，另一次則讓自己受到了文壇領袖的青睞，一時名聲大噪，所寫的詩也被認為是永恆的經典之作。

此人叫做章八元，從小酷愛作詩，也非常有天賦。他仿效李白等人，到處遊歷，也經常將自己的所思所想寫下來。一次，在郵亭落腳的時候，他興起寫下幾行詩。已經成名的老詩人嚴維路過，對這位少年的才華頗感意外，就詢問他願不願做自己的徒弟。

要知道，唐朝人生性洒脫，不願意為俗事而牽掛，你何曾聽說過李白、杜甫、王維收過徒弟？嚴維作為老前輩，主動開口，章八元自然求之不得。此後，在師父的悉心教導之下，章八元「詩賦精絕」，當時就有「章才子」之稱，數年後更是進士及第，還是大曆六年的探花郎。

章八元到底寫了什麼詩，讓自己遇到了名師，已經無從知曉，甚為遺憾。但是，章八元還有一首詩，卻非常有名，那就是《題慈恩寺塔》：

十層突兀在虛空，四十門開面面風。

卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。

回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。

落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。

這首詩是讚美了慈恩塔的雄偉和周圍的景緻。在第一、二兩句，寫的是十層慈恩塔拔地而起，每層塔樓上的四面門都是敞開，顯得氣勢恢宏。第三、四句中，詩人以身臨其境描寫慈恩塔的高大，在塔頂之上看來，鳥兒好像是在平地上飛翔，人好像是在半空中說話。

第五、六句寫回了慈恩塔的內部，人在其中踩著螺旋形的梯子登塔，好像是在在穿梭洞穴一樣，爬到塔頂的一瞬間好像是走出陰暗的牢籠般心情舒暢。這種描寫，側面寫出了慈恩塔非常高，塔內塔外別有洞天。

最後兩句，詩人將眼光放在了整個長安。在落日的夕陽之下，長安城雲霧繚繞，滿城的春樹，彷彿置身於煙雨朦朧之中。

這首詩寫得非常漂亮，展現了中唐詩人不多的想像力。慈恩塔實際上就是西安大慈恩寺中的大雁塔，我們現在看到它是七層寶塔，為什麼詩人開篇就說它是十層呢？其實，大慈恩寺是唐高宗李治為了紀念自己的母親長孫皇后而修建的，裡面的大雁塔，最開始是五層，後來經過多次修葺，層數時有變化。不僅有過五層、七層之說，實際上還曾經有過九層、十層。

在當時，很多才子都在慈恩塔題詩，一時成為風尚，章八元的這首詩也是題在慈恩寺的牆壁上。也就是如此，它居然被兩個文壇領袖所讀，大為讚賞。

那是在此之後，元稹、白居易來到慈恩寺遊玩。他們是當時的文壇宗師級人物，共同推動了「新樂府運動」，白居易更是提出了很多文學主張，被晚唐詩人尊為廣大教化主。他們的身份地位高，文學水平高，眼光自然也挑剔。慈恩塔內密密麻麻的詩歌，他們都看不上眼，單單對章八元的《題慈恩寺塔》情有獨鍾。

白居易甚至驚訝地說：沒想到嚴維這老小子，竟然還有如此高徒，他的名下果然沒有浪得虛名之輩！（不意嚴維出此高弟，名下果無虛士）由此，章八元的名氣更甚，一時間走紅大唐。

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