懷藏丘壑筆涌嵐煙——王鐵全的書畫藝術

天下 07-05

王鐵全（1953—2011），北京人，祖籍山西祁縣。1982年畢業於內蒙古師範大學美術系中國畫專業。曾任榮寶齋總編輯兼常務副總經理、中國美術出版總社總編輯、中國美術家協會理事、中國編輯協會理事、中國書法家協會會員、炎黃藝術館藝委會委員、文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員。享受國務院頒發的政府特殊津貼，被新聞出版署列為「出版界領軍人物」，曾獲第四屆全國百佳出版工作者稱號。

王鐵全山愛夕陽時 2002年

樂山樂水是當代人的情懷，旅遊業興旺，指數年年攀高就是有力的佐證。如果把萬水千山兜在懷裡，再把它放在紙上，豈不是人間至樂？欣賞王鐵全的山水畫讓人浮想翩翩。

認識鐵全近20年了，他上班時的工作是管理、編輯、評論和鑒定，下班了則主攻寫字作畫。青年的他就被同事們昵稱為「鐵老」，我以為這是對他工作勤謹的肯定，也是對他書畫創作的稱許。每當看到王鐵全編輯的書、寫的文章、畫的畫和寫的字，都有相與交談的感覺。把書畫當書畫對待，在現今格外珍稀，作為編輯和書畫家，王鐵全讀書、行路都是破紀錄的，「縱浪大化」正好概括他的書畫生涯。

王鐵全摔跤圖局部 1982年

近半個世紀以來，水墨畫可謂歷盡沉浮，那時學畫都是學西畫，這不是誰的錯，而是極正常的事。正因為有對西畫的深刻理解，才有對中國畫的全新認識。三十年河東三十年河西，五十年還有變化！把水墨畫當成研究的命題，不得不說是時代文化現象中最令人高興的。「閑是寶」這幅王鐵全的書法，字好意好，好就好在「寶」上，寶的是大家可以提升文化素養、豐富精神世界。有功夫畫水墨畫、研究水墨畫，也就是「閑是寶」的實踐。

王鐵全閑是寶 2006年

鐵全對傳統水墨畫的解析和當代水墨畫的創造實踐證明：小題可以大做，大題也可以小做。對景寫生和默寫、寫真和寫心，涉及的不僅僅是藝術實踐，更是藝術思維，甚至是超越藝術的思維。王鐵全對傳統山水畫表象符號的再認識和再實踐，構成了另一種氣派、另一種張力，突顯的經典風範，觸摸著悠悠千載的中華情。「不為積習所蔽」是人人都有的體驗，知道容易，實行極難。傳統也是積習，囿於它是為它所蔽，不為它所蔽是把積習視為原有經驗。正如一位哲人講的，有這點和沒有這點是有高下之分、粗野之分的。也就是當今的常用語：品位。品位不可能短時間獲得，它是一代人甚至幾代人的積累。鐵全的山水畫，是祈福中華文化的願景，是對品位的求索。

王鐵全漸江題畫詩 2005年

山水畫是實寫，是虛寫，歷來難倒了無數大師巨匠。如果以統計學的觀點看，或許是一半對一半。因為既做不到實，也做不到虛。本來就沒有虛實，何以去完成對虛實的求取！王鐵全的畫中，皺、擦、點、染、撇、勒、勾、挑所組成的樂章，看似隨意配置，卻受著自製規律的引導，精確的布置為的是得到難得聽到的「天籟」。追求的過程是留在紙上的痕迹，從而展示鐵全的畫作「品位」。實，還是這個實：樹有樹法，一株、兩株、三株法；枝有枝法，鹿角、蟹爪、垂柳法；葉有葉法，桐葉點、椿葉點、鼠足點；石有石法，聚一聚二聚三聚四法、大間小間法、坡法崗法崖法、谷法陵法嶺法；山有皴法，披麻、荷葉、解索、牛毛、亂麻、亂柴、大小斧劈。虛，還是這個虛：樹有什麼法？只有植被上的區別，溫帶、寒帶、熱帶林；石有什麼法？只有地殼的變化水火造成的崖石。實，不如拍照片；虛，誰也看不到。唯有人類從遠古至今的漫長過程中留下的印跡，這就是「品位」的真諦。

劉大為筆墨見精神—讀鐵全山水畫有感局部 2006年

如果把山水畫中的一切「法」否定了，又如何日復一日地研習山水畫？創造著毀滅著，再創造再毀滅，既是一種生存方式，更是一種進化方式。法無定法，把什麼唐法、宋法、元法、明法和清法奉為至尊，既不符合民主這個主流，也當不了古法的順民。王鐵全的山水畫，自有王鐵全法。不薄古人愛今人。我對王鐵全山水畫的評價，既不狂妄，也不自謙。以畫說畫：他的畫作，已在繪畫的星光大道上，刻下了又大又深又新的手印。依據是，大家都用這一套成法，王鐵全的角度不同，高度不齊，深度迥異，歸根到底是立意不一樣。南宋時的葛立方講述蘇東坡在海南島的故事：東坡逛儋州集市，見州人所需盡在市上可得，但要用一物去攝之，這物就是「錢」。於是想到作文賦詩，天下之事盡在天下，必要用一物去攝之，這物就是「意」。蘇東坡說：「不得錢不可以取物，不得意不可心明事，此作文之要也。」都知道意在筆先，意為何物，其中奧妙誰來參透？原文作者：葉毓中（作者系畫家、詩人、美術教育家、美術理論家）文章來源：《藝術品》2018年4月刊《筆墨輯痕——王鐵全書畫藝術》

劉大為筆墨見精神—讀鐵全山水畫有感局部 2006年

鐵全的畫，沖淡飽含綺麗，豐實寄生奇逸，繽紛暗換簡約，隨意把個鮮活的大千世界縱情籠蓋在自己的畫中。畫，形也。畫世界，就是造世界，雖是造虛擬世界，也不可能速成急就。文章是改出來的，畫是日積月累畫出來的，功夫要用在畫上，這個難為人知的淺顯哲理，從鐵全的畫上盡可領略到它的風采。

王鐵全在作畫

「不為時尚所惑」是立意之始，亦還是執行立意之中？從鐵全的畫中，就能找出答案。把不時尚的當時尚，把時尚的當不時尚，仍是生活中的普遍表象。時尚既非法律，更不是生存的必須，你有你的時尚，他有他的時尚，在多數的情況下時尚並不時尚。「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。」板橋先生這一聯句，很有點佔盡時尚的味道。以時間為坐標看時尚，時時刻刻都是時尚；不以時間看時尚，就找不到時尚。鐵全的畫時尚又不時尚，是因為他牢牢地抓住了「時間」這個要素，從他對兒子王可苡的教育中亦可窺見這樣的智慧。

與啟功交談

鐵全的藝術思維縱橫捭闔，不囿於一時一事，寓激越於平靜，是難得的美術教育家。鐵全有一首案頭的小詩：「枯蓮蓬塵本清潔，漢瓮肚大道古風。楠馨絲絲君子氣，萬事平常覺悟中。」透露了他的心境和生活喜好。鐵全一家推崇楠木，以觀賞楠木為樂事，讚賞其君子般平和溫厚的品性。從楠木的質性，讓我想起「齊家、治國、平天下」這句古語。我的解釋是家庭和睦（齊家），與同事和諧工作（治國），有貢獻於國家於人類、不論多少大小（平天下）。好家庭、好工作、好成就，是一脈相承的。