歷史上最狠毒的兩個「和尚」，一個是「妖僧」，一個害死60萬人

歷史上出名的和尚有很多，比如說我們印象最深的唐朝玄奘，取得真經東渡；三國時期的朱仕行，慈悲為懷，是西遊記里豬八戒的原型；還有我們耳熟能詳的濟公，最出名的一句話就是「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」也是做了很多好事的和尚。可是在歷史上，同樣也有很多狠毒的和尚，這所謂的「妖僧」，還有害死60萬人的和尚，究竟是怎麼回事呢？

所謂的妖僧，不是別人，就是元朝時期的和尚，楊璉真迦，至於為什麼說他是個妖僧，那是因為，他作為一個和尚，最主要的職業，竟然是盜墓。

楊璉真迦本來是個党項人，而且也不是個胡亂起名字的野和尚，傳與藏傳佛教的正統體系，是吐蕃高僧八思巴帝師的親傳弟子，但是受到元世祖忽必烈的賞識，主要是賞識他的盜墓技巧，於是就給了他一個江南總攝的職務，但是其主要的任務就是盜皇陵。

根據《元史·世祖本紀》中所記載，「凡發冢一百有一所，戕人命四」，就是具體記載了他盜墓時候的情景，十分猖獗而且兇殘，根據史料記載，他曾經盜過的大墓包括南宋的皇陵，各個皇帝的陵墓他都光顧過，而且還有皇后的陵寢以及公孫侯爵等等達官貴族的墳墓，可以說收穫頗豐。

但是他也得到了報應，在他利用職權瘋狂盜墓之後，雖然沒有被法律制裁，但是冥冥之中自有天意，因為作惡多端，經常接觸屍體，所以他的身上也慢慢染上了屍毒，幾年之後他的雙手就開始十指潰爛，屍毒慢慢地蔓延到了心臟，這是多少金銀財寶都換不回來的，最終一命嗚呼。

而那個害死了60萬人的和尚姚廣孝就更出名了，就是他，一手將朱棣推上了明成祖的位置，一舉成為了明朝著名的「黑衣宰相」。

作為一個和尚，並沒有作為一個和尚的自覺性，他是一個非常有政治抱負的人，於是年少時期就飽讀這方面的書經典籍，就是為了日後大展宏圖。

到了洪武十五年，終於等到了一個舉薦的機會，「高皇后崩，太祖選高僧侍諸王，為誦經薦福。宗泐時為左善世，舉道衍。」

就在高皇后身死的時候，明太祖找了著名的高僧來誦經，而姚廣孝就被舉薦了上來，也正是這一次誦經，讓他認識了改變他一生的人，朱棣。

「跡甚密，時時屏人語。」這兩個人在認識之後就嘗嘗摒退下人，私下裡聊著一些什麼事情，在旁人看來頗有些相見恨晚的意思，兩人志趣相投，這也為後來的一系列事情，尤其是靖康之難，埋下了伏筆。

直到1398年，朱元璋的太孫朱允炆即位，國家上下開始了動亂，而朱棣在姚廣孝的誘導下，打著保家衛國的旗號，準備奪取皇位，姚廣孝這個人在這個過程中也是出了極大地功勞的。

在出謀劃策方面，靖康之變的整個流程都是掌控在姚廣孝手裡的，「益募勇士，敗盛庸，破房昭西水寨。」這都是他的輔助決策成果，其次在戰略部署上，什麼時候該發起進攻，什麼時候該保守防護，姚廣孝的時機把握的都非常準確，而且在大後方還起到了穩固軍心的作用。

整個靖康之變持續了四年之久，而在這四年間，死在姚廣孝手裡的人數就要超過60萬之多，再加上後期的血腥鎮壓，連60萬都是遠遠不止的。

和尚這個身份本該是慈悲為懷的，可是楊璉真迦和姚廣孝這兩個人，一個是居心叵測，身懷本事卻不幹正事，另一個是政治抱負遠大，不在乎他人的生命，這似乎都有點不符合和尚的角色設定，不過我們的歷史也正是因為這些人的存在，才更加豐富多彩。

參考資料：《元史》

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