什麼是理想的社會，兩千年前孔子講了一個故事，答案在裡面

2000多年前中國春秋時期的某一天，孔子老師和幾個學生聊天，讓他們談談自己的志向。在座的弟子有子路、曾皙、冉有、公西華等。

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子路率真性急，聽了老師的話，立即不假思索地回答，他要管理一個「千乘之國」。乘是古代的一種要四匹馬拉著的戰車。當時能擁有一千輛戰車的國家，應該是很了不起了。冉有比較謙虛，他慢吞吞地說，自己只想治理一個方圓六七十里的小國家，這在今天，還不如一個縣轄範圍大呢！公西華呢？他說，他要做一個文官，管宗廟祭祀之類的事情。

最後輪到曾皙發言，他有些猶豫地說，自己的想法和他們都不一樣，孔子鼓勵他大膽說出來，於是曾皙講了這樣一段話：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，這就是曾皙的理想。大意就是：暮春時節，穿上早已做好的春天衣服，約上五六個大人，帶上六七個孩子，在沂水中洗澡，在舞雩上吹風，然後一路唱著歌回家。孔子老師聽了這番話，對學生們說，他贊同曾皙的觀點。

孔子生活在春秋亂世，他的理想是恢復周天子的禮樂制度，重整國家秩序。所以他半生都在各個國家奔走呼號，遊說自己的政治主張，希望國君能夠採納。而曾皙的理想看著就是玩，這和老師的抱負相差太遠了。可孔子竟然說，他贊同曾皙的觀點，這不免令人有些匪夷所思。我們再看看曾皙的話：「暮春時節」，即古代的上巳節，上巳節的風俗就是去郊外踏青、洗澡。過節了，約上親朋，帶著孩子春遊，洗洗澡，吹吹風，唱唱歌，想想也真不錯。但這過節出去玩，怎麼就是理想了呢？

曾皙是在描繪他的理想社會，是在施展了抱負之後，把國家治理成這個樣子。一個真正理想的國家是駕著千乘車去攻城略地嗎？是僅僅讓民眾吃飽穿暖嗎？是君主忙著祭祀宗廟嗎？曾皙認為，國家大小並不重要，大人、小孩能不能快樂開心的生活才是最重要的，他關注的是人們生活的幸福感，這才是真正理想的社會。

孔子想恢復周禮制度，這套制度也許不能適應後來不斷變化的社會，但孔子和曾皙卻給理想社會描繪出了藍圖——「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」。更重要的是，早在兩千多年前，他們就堅信，理想社會的真實樣子，就是每個人的生活都有幸福感。

2017年，全球幸福指數排行榜上，排在前5名的分別是：國家挪威、丹麥、冰島、芬蘭、瑞士。這幾個國家面積都不大，當然經濟都很發達，國際福利也都很好，但它們也不是最富有的國家。不管是兩千多前曾皙的描繪，還是今天幸福感排名前位的國家，有一個共同的特點就是，理想的國家不是單純用面積大小和金錢多少來衡量的，人民心裡的感受才是最重要的。

近幾年來，中國人的幸福指數也在慢慢上升。要不斷增強人民群眾安全感、獲得感、幸福感，人民對美好生活的嚮往。可見，直到今天，曾皙的這種理念還是很有價值的。

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