國學經典名句100句（含注釋）
(來源: 望子成龍大語文 )
淵博的學識來自不斷的積累，從容的智慧來自日常的培養。
這些簡練的國學名句言近而意遠，滴水藏海地蘊含著豐富的人生哲理。
1.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》
譯：君子應該像天體一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
2.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
3.君子藏器於身，待時而動。
——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
4.哀哀父母，生我劬（qú）勞。
——《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!
5.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
——《尚書》
譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。
6.人而不學，其猶正牆面而立。
——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
7.非知之艱，行之惟艱。
——《尚書》
譯：懂得道理並不難，實際做起來就難了。
8.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義 。
——《尚書》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能幹而敬業，善於變通而有毅力，正直而友善，直率而有節制，剛強而務實，勇敢而符合道義。
9.滿招損，謙受益。
——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
10.玉不琢，不成器;人不學，不知道。
——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經過學習，就不懂得事理。
11.見利不虧其義，見死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯：不要見到財利就做有損於大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節。
12.惡言不出於口，忿言不反於身。
——《禮記·祭義》
譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。
13.見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
14.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
15.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是「成人之惡，不成人之美」。
16.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
17.己所不欲，勿施於人。
——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。
18.當仁，不讓於師。
——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
19.君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
20.人不知而不慍，不亦君子乎?
——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?
21.言必信 ，行必果。
——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
22.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
23.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
24.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
25.不怨天，不尤人。
——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
26.不遷怒，不貳過。
——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
27.小不忍，則亂大謀。
——《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
28.小人之過也必文。
——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
29.過而不改，是謂過矣。
——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
30.三思而後行。
——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。
31.仰不愧於天，俯不怍於人。
——《孟子》
譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧於天，低頭無愧於人，不做任何有愧於人的事。
32.君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
33.生於憂患，死於安樂。
——《孟子》
譯：逆境能使人的意志得到磨鍊，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
34.人皆可以為堯舜。
——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
36.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——《孟子》
譯：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。
37.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子》
譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節操，威武不能屈服他的 意志，這就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。
——《孟子》
譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。
39.人之患在好為人師。
——《孟子》
譯：人的毛病，在於喜歡教導別人，做別人的老師。喜歡教導別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。
40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。
——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
41.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
42.多行不義必自斃。
——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
43.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
44.不以一眚（shěng）掩大德。
——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
45.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
46.吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
47.巧者勞而知者憂，無能者無所求。
——《莊子》
譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。
48.見侮而不鬥，辱也。
——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
49.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
50.事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發現。事情的發展往往是被人的心欲所控制。
51.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
52.學不可以已。
——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53、知而好問，然後能才。
——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
54.言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
55.良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。
——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56.人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。
——漢·司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
57．鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——《史記》
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
58．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——《史記》
譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。
59．天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
——《史記》
譯文：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。
60．臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書》
譯文：站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。
61．先發制人，後發制於人。
——《漢書》
譯文：先出擊就能制服敵人，隨後應戰只會被控制。
62．天知、地知、我知、子知，何謂無知？
——《後漢書》
譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎麼能說沒人知道呢？
63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。
64．智者棄短取長，以致其功。
——《後漢書·王符傳》
譯文：聰明人捨棄短處，發揮長處，以此來取得成功。
65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
66.讀書百遍而義自見。
——《三國志》
譯：讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
67．明者見危於無形，智者見禍於未萌。
——《三國志》
譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。
68．義感君子，利動小人。
——《晉書》
譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
69．太剛則折，至察無徒。
——《晉書》
譯文：過於剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。
70．成敗相因，理不常泰。
——《南史》
譯文：成功與失敗互為因果關係，世事不會永遠太平安寧。
71．以清白遺子孫，不亦厚乎。
——《南史》
譯文：把清清白白做人的品質留給後代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
72．君子立身，雖雲百行，唯誠與孝，最為其首。
——《隋書·文帝紀》
譯文：君子在社會上立足成名，儘管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
73．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書》
譯文:用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
74．成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。
——《明史》
譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
76.善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
77.業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。
——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
78.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
79.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。
——《警世通言》
譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
80.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
81.知不足者好學，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
82.博觀而約取，厚積而薄發。
——蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
83.書到用時方恨少，事非經過不知難。
——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
84、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
——《醒世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
85.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。
86.學如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
87.先天下之憂而憂，後天下樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
88.位卑未敢忘國。
——陸遊《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
90.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
91.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
92.欲安其家，必先安於國。
——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
93.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?
——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作鬥爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢?
94.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
95.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
96.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。
97.時窮節乃現，一一垂丹青。
——宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
98.天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
99.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。
——明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？」
2、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
3、有子曰：「禮之用，和為貴。」
【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」
4、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。」
5、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》
【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
6、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。」
7、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語》
【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思索就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。」
8、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語》
【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。」
9、子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」《論語》
【譯文】子貢說：「君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。」
10、子曰：「德不孤，必有鄰。」
【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。」
11、子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」《論語》
【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」
12、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
【譯文】孔子說：「質樸多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質樸就會流於浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。」
13、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語》
【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」
14、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」《論語》
【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢？」
15、子夏曰：「四海之內皆兄弟也。」
【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟。」
16、子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語》
【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。」
17、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語》
【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。」
18、子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，那仁德就來了。」
19、子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子胸懷寬闊坦蕩，小人永遠局促憂愁。」
20、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《論語》
【譯文】曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？」
21、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」
22、子在川上曰：「逝者如斯夫？不舍晝夜。」《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。」
23、子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」《論語》
【譯文】孔子說：「在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。」
24、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。」
25、子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。」
26、子曰：「君子恥其言而過其實。
【譯文】孔子說：「君子以言過其實為恥辱。
27、子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語》
【譯文】孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」
28、子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。」
29、子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
【譯文】孔子說：「君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結夥。」
30、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」
31、子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語》
【譯文】孔子說：「一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」
32、子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」
33、子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」
34、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其怨乎！己所不欲，勿施於人。」《論語》
【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎？」孔子說：「那就是恕道吧！我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」
35、子曰：「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。」
36、子曰：「道不同，不相為謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」
37、孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友
善柔，友便佞，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」
38、孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」
39、孔子曰：「君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭鬥。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」
40、孔子曰：「君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。」
41、泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》
【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
42、財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。
43、父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
44、稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。
45、不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
46、衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
47、年方少勿飲酒飲酒醉最為丑《弟子規》
【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，醜態畢露，惹出多少是非？
48、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
49、用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
50、凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》
【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。
51、見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》
【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。
52、見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》
【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
53、己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。
54、凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
55、聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
56、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
57、言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
58、前事不忘，後事之師。《戰國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。
59、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。
60、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
61、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。
62、天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
63、滿招損，謙受益。《尚書》
【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
64、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
65、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。
66、學然後知不足，教然後知困。《禮記》
【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。
67、大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。
68、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
69、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》
【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
70、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
71、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘鍊。
72、生於憂患，死於安樂。《孟子》
【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
74、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
75、得道多助，失道寡助。《孟子》
【譯文】能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。
76、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
77、鍥而不捨，金石可鏤。《荀子》
【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。
78、青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
79、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
80、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
81、天網恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
82、信言不美，美言不信《老子》
【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。
83、吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》
【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。
84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
85、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。
86、為者常成，行者常至。《晏子春秋》
【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。
87、疑行無成,疑事無功。《商君書》
【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
88、尺有所短，寸有所長。《楚辭》
【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
89、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
90、差之毫釐，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
91、窮當益堅，老當益壯。《後漢書》
【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
92、精誠所至，金石為開。《後漢書》
【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
93、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
94、功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》
【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
95、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士別三日，當刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
97、鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》
【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。
98、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《三國志》
【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
100、管中窺豹，時見一斑。《晉書》
【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
