佛經里的這些經典語錄，哪一句最能打動你？

「深入經藏，智慧如海」

佛法有三大語系

三藏十二部典籍

八萬四千法門

每個人都能找到一部適合自己的經典

有時候一部經典

甚至是一句經文

就如同大海里的一座燈塔

指引我們前進的方向

改變我們的人生命運

如僧肇大師因讀《維摩詰經》而發心出家

玄奘法師在西行路上

因一部《心經》而克服種種障礙

五祖弘忍直接以《金剛經》印心

……

從《心經》、《金剛經》、《華嚴經》

到《維摩詰經》、《六祖壇經》

……

這許許多多的佛教經典中

有沒有哪一句經文最能觸動你？

一句經文，言下開悟

應無所住，而生其心。

——《金剛經》

惠能能夠得五祖傳法，繼承祖衣，成為禪宗六祖，最直接的原因是因為一首偈子。但其開悟卻是因為聽到《金剛經》中的這一句「應無所住，而生其心。」

在黃梅五祖寺，惠能寫下那首流傳至今的偈子的第二日，五祖悄悄來到他舂米的碓坊，見惠能仍如往常一樣在舂米，便問「米舂熟了嗎?」。惠能答道「米熟久矣，猶欠篩在。」暗喻自己已經準備好了，只待師父的點撥。

五祖用手杖敲了三下便離開，惠能心領神會，當夜三更來見五祖，五祖當即為他講解《金剛經》，當講到「應無所住，而生其心」一句，惠能言下大悟，對五祖說了五句話：

何期自性本自清凈

何期自性本不生滅

何期自性本自具足

何期自性本無動搖

何期自性能生萬法

這五句話肯定了自性的重要，一切萬法，不離自性，五祖知道惠能已經了悟了本心自性，當即授予衣缽。

一個偈子，與佛結緣

諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教。

——《增一阿含經》

據記載，唐代鳥窠禪師道行很深，所以，時常有人來請教佛法。有一天，白居易來到鳥窠禪師的樹下，向鳥窠禪師請教佛法。白居易問禪師：佛法的根本大意是什麼？禪師用《增一阿含經》中的偈子回答他：諸惡莫作，諸善奉行。自凈其意，是諸佛教。

白居易聽後，不以為然，原本以為禪師會開示自己深奧的道理，於是有些失望地說：「這有什麼稀奇，這是三歲孩兒也知道的道理啊！」禪師道：三歲孩兒皆曉得，八十老翁行不得。

白居易聽了禪師的話，十分的歡喜，禮拜而退，完全改變了之前自高自大的傲慢態度，並從此對佛法愈加敬佩，隨後也皈依了鳥窠禪師，成了一位意境高遠、修為脫俗的大居士。

一首偈頌，埋下種子

一切有為法，如夢幻泡影。

如露亦如電，應作如是觀。

——《金剛經》

《金剛經》中的這一首偈頌，可以說對弘一法師的一生產生了極大的影響。弘一法師從小讀《心經》和《金剛經》，受佛教空靈思想的影響很深，這句偈頌，也深深地扎在他的腦海中。

在電影《一輪明月》的開場，就有著幼年時期，懵懂無知的的弘一法師，在家中長輩面前唱誦這句偈頌的場景。這大概也是他幼時最早的佛學啟蒙，雖然當時的弘一法師可能並不明白經文的意思，卻為他以後與佛結緣，進而出家為僧種下了一顆菩提的種子。

佛經中的經典句子

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

——《金剛經》

心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。

——《心經》

於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不著空。

——《華嚴經普賢行願品》

淫心不除，塵不可出。狂性頓歇，歇即菩提。

——《楞嚴經》

願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。

——《藥師琉璃光如來本願功德經》

智慧廣大深如海，內心清凈絕塵勞。

——《無量壽經》

愛欲於人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。

——《四十二章經》

不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

——《佛遺教經》

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

——《六祖壇經》

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截止2019年7月10日12:00時，評論區留言獲贊數排名前三的粉絲將獲得小白鑰匙扣一套。機不可失哦，快來留言吧。

編輯 | 千江

圖片 | 曉峰、儒文、浩子

責編 | 慧弘

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