「天下五大行書」排名你服嗎？古人的審美標準別有意趣！
90%的人都知道「天下三大行書」，卻未必知「天下五大行書」，那麼何為天下「天下五大行書」？
古人曾給中華傳世行書排行，其中王羲之《蘭亭序》、顏真卿 《祭侄文稿》、蘇軾 《寒食帖》、王洵 《伯遠帖》以及楊凝式 《韭花帖》高居前五，這就是傳說中的「天下五大行書」。
天下第一行書《蘭亭序》
《蘭亭序》高清宣紙原大限量版 尺寸：109*28
《蘭亭序》是王羲之巔峰書作，記述王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。全篇從容嫻和，氣盛神凝，逸筆天成，其自然流溢的狀態，表現出極致的悠閑逸氣。
《蘭亭序》書體變化結構、轉換筆法，匠心獨運而又不毫無安排造作的痕迹。通篇氣息飛揚，資質超群，功臣力深厚被評「為天下第一行書」 ，確實當之無愧。
天下第二行書《祭侄文稿 》
《祭侄文稿》高清宣紙原大限量版尺寸：111*33
《祭侄文稿》是顏真卿手捧侄子遺骨寫下的悲痛之書，一篇祭文背後的英雄壯歌，因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。
相信不知道其中奧妙的看官，第一眼瞧見這篇歪歪扭扭，塗塗改改的文字後也在懷疑這看似雜亂無章的書法，憑什麼成了為歷代文人津津樂道的天下第二行書？悲情所至筆凝噎，無心作書化血淚，要說這第二行書的最大亮點，那便是用情至深了可以說一個"情"字，讓所有的技法，都變得不再晦澀難解。
天下第三行書《寒食帖》
為蘇軾被貶黃州的胸臆抒懷之作，其詩蒼勁沉鬱，飽含著生活清苦和心境的悲涼。書帖則筆酣墨飽，神充氣足，將悲苦的精神巧妙地融合詩情、畫意、書境，化三者為一。
書寫中恣肆跌宕，飛揚飄灑，能看出蘇軾難以自禁的激動之情，但其欣然書就，點畫信手之際得其曼妙自由之境。
天下第四行書《伯遠帖》
《伯遠帖》是王珣的作品，王珣是王羲之的侄子。所以「東晉三王」，原本一家，其晉韻之風采一脈相承。《伯遠帖》章法布局靈動，順其自然，又通篇連綴渾然一體，或遠近，或疏密，俯仰之間，顧盼自若，充滿著活力與動態。
從其瀟洒古淡，意氣風發的格調中可以看出王珣真切而率真的性情。啟功曾評《伯遠帖》曰：「王帖惟余伯遠真，非摹是寫最精神。臨窗映日分明見，轉折毫芒墨若新。」
天下第五行書《韭花帖》
《韭花帖》楊凝式書，行書，墨跡麻紙本。《韭花帖》是一封信札，內容是敘述午睡醒來，腹中甚飢之時，恰逢有人饋贈韭花，非常可口，遂執筆以表示謝意。在白天沉睡餓醒後，偶得韭花佳肴，愉悅之餘為表達謝意，書寫此信贈與友人。
此帖的字體介於行書和楷書之間，布白舒朗，清秀洒脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意，疏朗空明、清新淡雅的風格與其睡醒品味佳肴的恬適風情相得益彰。
古代名帖數不勝數，為何以這五副古帖名列榜單？
回答上述問題前，先看看這五副書法的共同的藝術特點：
其一是技法超群，筆法、結構、章法有著非常高超的藝術技巧，這五大行書在黑白、疏密、長短、粗細、收放、俯仰之間極盡變化又各具風采。
其二是情感真摯、風格鮮明。書寫的心情與風格相得益彰，書風與人品息息相關。如果說《蘭亭序》體現的是王羲之的悠閑逸氣，那麼《祭侄文稿 》體現顏真卿的悲情凝噎，無心作書化血淚，而《寒食帖》體現的是蘇軾心境與處境悲涼之外的豁達激動。
其三是書寫者品行高尚，德才兼備。王羲之、顏真卿、蘇軾、楊凝式、王珣等皆入朝為官，為人正直，高風亮節。古人謂「見字如人」、「書品即人品」，也可見古人評選「五大行書」的審美趣味。
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