《老子》：無爭，不是不做事，做到這7點，才是真正的無爭

有的人說，國學只有審美價值，沒什麼用。這是一般人的偏見，認為國學就是書法、字畫、唐詩宋詞，在牆上掛上「厚德載物」、「上善若水」之類的字畫，就認為有文化素養。其實不然。

很多人不了解「上善若水」到底是什麼意思，更加談不上把國學的智慧運用到現實生活中。

今天解讀老子《道德經》第八章。

善的最高境界，像水一樣，潤物無聲，利萬物而不爭。

老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭。」

隨風潛入夜，潤物細無聲，水潤萬物，無聲無息。

上善若水。

善的最高境界，像水一樣，水善利萬物，而不爭。地球上的絕大多數生物，一離開水，就會失去生命，包括人，普通人體重的70%都是水。

水，是萬物的生命源泉，但是並沒有引起人的重視，因為水不爭，潤物無聲，所以日常生活中，人們只覺得鑽石、珠寶、黃金，珍貴，從來沒覺得水珍貴，所以浪費水，污染水。

本質上，人最需要的是水，而不是金銀珠寶。人不能一天沒有水，卻能一輩子沒有珠寶。

人往高處走，水往低處流，人自遠道，水幾近道。

人喜歡高高在上，喜歡駕馭萬物，水正好相反，水往低處流，水潤生萬物，萬物自由生長。

老子說：「處眾人之所惡，故幾於道」。

眾人喜歡高處，厭惡低處，而水偏偏往低處流，水處眾人之所惡，幾乎接近道。

道，順其自然而行，不控制萬物，讓萬物自生自滅，春夏秋冬，反覆循環。水，順其自然而不爭的特性，幾乎近於道。而人喜歡用心智去控制他人，控制萬物，所以人自遠道。得道之人，不過是放下自我，放下控制，回歸自然本性，並不高深莫測。

無爭，不是不做事，做到這7點，才是真正的無爭。

很多人對道家和老子的思想，理解有偏差，經常把「無為」、「無爭」、「清靜」，解讀為消極、什麼都不做。

老子的思想，怎會如此膚淺？

老子說：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

居善地：

水往低處流，低處是善地。居善地，並不是叫你真的搬到低洼的地方住，而是指人要放低自己的身段，保持謙卑。只要你有真正的涵養，把自己擺得很低，並不會卑微，反而會讓別人尊重你。把自己抬得很高，反而得不到別人的尊重。

心善淵：

深淵之不見底，容量之大。如果心的容量像淵一樣，則能容納萬物，氣量之大，深不可測。

與善仁：

與人為善，仁者無敵。一個人對別人仁，反過來，別人也會對你仁。一個人對別人不仁，別人也會對你不客氣。

言善信：

言而不信的人，只能騙到別人的一兩次信任，時間長了，別人就會提防他。真正會做事業的人，都是言而有信，把誠信擺在第一。

正善治：

人間正道是滄桑，只有正，貞，才是善治，走歪門邪道，遲早會亂。

事善能：

做事要能幹，拿得起，放得下，只要功夫深，再難的事，都可以做成。

動善時：

做事不可輕舉妄動。凡事總是有最佳時機，時機沒到，需要忍耐和等待，而時機來了，就要準確把握，一躍而上抓住。

「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」

同時做到這7點，就能不受環境干擾，不受他人影響，按自己的節奏做事，真正地做到不爭。夫唯不爭，故無尤，也就不會有過失。

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