諸葛家族的又一位大高才：智商雖有所不及，情商卻遠勝諸葛亮

上一篇我們說到過三國時期琅琊諸葛氏出了這麼三位著名人物，被譽為「一龍一虎一犬」，龍是大名鼎鼎的諸葛亮，虎是出仕東吳的諸葛瑾，犬，則是我們上一篇的主角，諸葛誕。那麼今天，我們就來說說這「虎」——諸葛瑾。

說到諸葛瑾，我們就不得不提一提他的族弟諸葛亮，諸葛亮，是在三國之中最為著名的人物之一，被後人稱為「智絕」，雖然有被演義神化的地方，但是其能力和精神在正史中也確實值得稱道，而在如此強大的弟弟的光環和《三國演義》作者羅貫中先生「尊劉貶曹，忽略東吳」的寫作思路之下，歷史上在東吳做官的諸葛瑾，被普羅大眾了解的機會就更少了。

在很多人眼中，諸葛瑾就是個汲汲無名的庸碌之輩，不過真實的歷史是這樣嗎？就讓我們一起回望正史，把諸葛亮和諸葛瑾進行對比，共同了解一下歷史上真實的諸葛瑾到底是什麼樣子的，看看他不為人熟知的一生中存在的那些閃光之處。

與諸葛亮隱居隆中不同，諸葛瑾很早便來到江東。《三國志?諸葛瑾傳》記載：「漢末避亂江東。值孫策卒，孫權姊婿曲阿弘咨見而異之，薦之於權，與魯肅等並見賓待。」這段話翻譯過來是說，諸葛瑾在東漢末年，天下大亂之際，為了避難逃到了江東，也就是後來東吳的地盤。孫權有個姐夫，是曲阿人，名叫弘咨，這個弘咨先生機緣巧合認識了諸葛瑾，覺得這小夥子不錯，就把他推薦給了江東之主孫權。孫權見了諸葛瑾，也感覺不錯，就把他和魯肅等人奉為賓客，為自己出謀劃策。

雖然諸葛瑾並非東吳集團的元老，卻深得孫權的重用和信任。《三國志?諸葛瑾傳》載：「劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰……時或言瑾別遣親人與備相聞，權曰：『孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。』」劉備起兵討伐東吳，孫權就派諸葛瑾給劉備寫求和，陳明利弊。由於諸葛瑾和諸葛亮是兄弟，劉備大兵壓境之際，東吳內部有人就開始造謠，說諸葛瑾和劉備私底下有不正當來往，但是孫權卻這麼回答：「我和諸葛瑾是過命的交情，有生死不渝的誓言，他肯定不會背叛我就像我百分百信任他一樣。」而後，諸葛瑾還被孫權升了官，「遷左將軍，假節」。

與諸葛瑾獲孫權百分之百的信任相比，諸葛亮在蜀漢帝國的處境卻有所不同。《三國志?譙周傳》載： 「亮卒於敵庭，（譙）周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達。」意思是說諸葛亮死於敵占區，譙周聞訊後趕去奔喪，譙周到達以後，才得知劉禪已經下詔不準奔喪。這件事情從側面證明了劉禪對諸葛亮的態度是心存不滿的。《襄陽記》中也曾經記載：「亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。」簡單來說，就是諸葛亮死後，一群大臣上書想給他立廟，但是劉禪不許。

試想一下，一個為政權鞠躬盡瘁而死的老臣死後甚至連個名號都差點立不起來，原因何在呢？相信各位讀者朋友們心中已然有了答案。由此看來，諸葛瑾的受信任程度遠高於諸葛亮。

為什麼諸葛瑾會受到孫權的信任和重用呢？從史料的記載來看，作為東吳謀臣，他運籌帷幄、決勝千里的能力遠遠不及弟弟諸葛亮，並不是一位出色的謀臣。但他卻有一個特點是諸葛亮所不能及的。《三國志?諸葛瑾傳》載：「（諸葛瑾）與權談說諫喻，未嘗切愕，微見風彩，粗陳指歸，如有未合，則舍而及他，徐復託事造端，以物類相求，於是權意往往而釋。」諸葛瑾往往能找到說服孫權的辦法，使得自己的建議和意見得到孫權的採納。一句話，論智商，諸葛瑾遠遠不及諸葛亮，但論情商，諸葛瑾卻是遠勝與弟弟諸葛亮。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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