古代中國四大美人的死因之謎

四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。西施本名施夷光，乃是越過美女，春秋末年出生於浙江的一個小村莊，天生麗質，是美的化身。西施在四大美女中居首，可以說是傾國傾城。

大概是在公元前473年的一個冬天，吳國的首都姑蘇城被突然而來的越國大軍攻破，吳國滅亡。春秋時期的大美女，吳王夫差的妻子西施的人生軌跡也戛然而止，似乎隨著灰飛煙滅的吳國沒入到了黑暗的歷史當中。關於西施的結局世人說法不一。

愧疚自縊一說

在一些戲劇中有說，西施助越國滅掉吳國後甚是欣慰，但另一方面卻感到愧對吳王，遂自縊而去。

被范蠡帶走一說

在東漢人寫的《越絕書》中記載：「西施，亡國後復歸范蠡，同泛五湖而去」。說是吳國滅亡後，范蠡做了兩個事情，一是告訴自己的朋友文種要趁早離越王而去；另外一件事就是在姑蘇台的花蔭間找到了自己的往日情人西施，並倉皇逃到太湖，駕著小船消失在迷霧中。

沉江說

這一說法的主人較多，其中包括范蠡、越王勾踐、吳人等，但不管是誰將西施沉江，在《西施頌》中記載，她的屍體回到了家鄉，靈魂得到了告慰。至於埋葬在何地仍是未解之謎。

貂蟬則是古代民間傳說中的人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為了挽救漢朝，由王允設計實行連環計，離間董卓和呂布，兩人反目成仇，最終借呂布之後除掉惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，後來呂布在下邳之戰中被曹操所殺，貂蟬被曹操俘虜在軍中。

後來貂蟬的結局更是說法百千。其中說法最多的有：

據說呂布在白樓門被斬首之後，貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關於接受不了身上有污點之人，為保其名節，趁夜傳喚貂蟬入賬，痛斬美人於燈下。

這種說法相對美好，歸隱一說。董卓被殺之後，貂蟬向世人言明自己的政治貢獻，選擇在尼姑庵歸隱，最終壽終正寢。

不管結局如何，貂蟬的功績不可磨滅。

王昭君為湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，是中國古代四大美女之一的落雁。

王昭君維護漢匈關係穩定半個世紀，昭君出賽的故事流傳千古。那一時期國泰民安，漢匈友好相處，不幸的是王昭君與呼韓邪單于結婚不到兩年，呼韓邪單于就去世了。王昭君和單于有一個兒子，單于死後依據習俗必須要改嫁。王昭君不接受，上書漢成帝，返回故土。成帝命她依據胡俗，遂只得下嫁。王昭君與雕陶莫皋生有兩女。公元前20年，雕陶莫皋去世，隨後王昭君一直寡居。一年後，王昭君鬱鬱而終，葬於近呼和浩特市南郊。後司馬炎稱帝，王昭君被改稱為明妃。

楊貴妃是中國一位家喻戶曉的絕代佳人，多少文人騷客為之吟詩作賦。然而，這位傾國傾城的佳人最終魂歸何處。

根據《舊唐書·楊貴妃傳》的記載，禁軍將軍陳玄禮等人殺了楊國忠父子後，以「後患仍存」為由，強烈要求唐玄宗賜死楊貴妃，唐玄宗無奈，只得下令賜死，楊玉環「遂自縊於佛室」

還有一種說法認為，楊貴妃最終逃亡到日本。1984年出版的《文化譯叢》翻譯了日本的《從中國傳來的故事》一文說，當時在馬嵬驛自縊而死的，只是一個侍女。禁軍將領陳玄禮被貴妃的美色吸引，不忍心殺掉，就與高力士合謀，拿一名侍女做了替死鬼。楊貴妃則由親信護送難逃，大約在現在的上海附近出海，漂泊到了日本久谷町久（久津），最終在日本安度晚年。

唐玄宗平定安史之亂之後，曾派方士出海尋找。在久津找到楊貴妃後，方士還將玄宗所贈的二尊佛像交給了她，楊貴妃則贈玉簪作為答禮。這二尊佛像現在還供奉在日本的久津院內，楊貴妃最終死於日本，葬在久津的院內。至今當地還保有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。楊貴妃墓前有二塊木板，一塊是關於五輪塔的說明，一塊是關於楊貴妃的說明，上面寫著：「充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關於唐六代玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。」日本人喜歡到楊貴妃墓朝拜，說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。目前，日本正準備將楊貴妃墓作為旅遊勝地開放。

種種離譜的說法，各有各的道理，四大美女的一生都有著各自的價值，有著輝煌的史記。她們的靈魂終將留在自己的家鄉——中國。

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