七七事變82周年紀念日，林徽因用另一種方式抗日同樣令人尊敬

最新 07-07

天是七七事變82周年紀念日，大家都在用不同的方式來紀念抗戰的爆發，牢記歷史展望未來。除了戰場奮勇衝殺的中國軍人之外，還有些人用另外一種方式進行抗日，例如我們今天要給各位朋友介紹的林徽因，雖然弱不禁風的女子林徽因不能上戰場與日軍拼殺，但是這位民國的才女與美女卻用另一種方式抗日。同樣令人尊敬！

說到林徽因，很多人大多數都是喋喋不休的說她是民國美女，有關林徽因的緋聞或者奇葩言論更是數不勝數。實際上我們可能看到的只是林徽因很小的一個方面，關於她的全部你是看不到的，今天適逢七七事變82周年，我想用另外一個方式來述說這段國人抗戰的歲月，作為美女與才女的林徽因，就是用另外一種方式來抗擊日寇的侵略。

近代以來，號稱對中國文化深有研究的日本學者曾經得意地宣稱：中國大陸已不可能找到唐代的木構遺存，要想一睹唐制木構建築的風采，只有到大日本帝國的奈良或京都去開開眼界，那裡有著世界上獨有的完美唐代作品。由於諸多的歷史與現實的原因，日本這個狂妄的臆斷竟得到當時世界範圍內許多古建築學權威的認同。

難道說真的大唐王朝近三百年的輝煌建築竟然一點都沒有保存下來？

作為研究中國古代建築為己任的林徽因梁思成夫妻，非常清楚唐代建築對中國而言意味著什麼。中國唐代建築風格不但具有自身獨到的特色，同時承載著中華民族建築文化承上啟下的關鍵使命，因此，能目睹唐代建築遺存，是每一個近現代建築學家夢寐以求的幸事。於是，尋找一座留存於今的唐代木框架建築，就成為這對年輕夫婦久縈於心一個遙遠而輝煌的夢。但是到底從哪裡發現佛光寺呢？

法國漢學家保羅?伯希和（Paul Pelliot）在中國西部考察後所著的《敦煌石窟圖錄》（Les grottes de Touen-houang）。書中披露了敦煌第61號洞窟兩張唐代壁畫。壁畫不僅描繪了中國北方最著名的佛教聖地——五台山全景，還指出了每座廟宇的名字，其中一處名為佛光寺的古剎尤其引人注目。梁氏夫婦對這兩幅壁畫精心研究後，又於北平圖書館查閱《清涼山（五台山）志》和《佛祖統計》等相關志書，終於找到了有關佛光寺的記載。

據史料披露，佛光寺號稱五百里清涼山脈頗負盛名的大寺之一，首創於北魏時期，唐武宗滅佛時該寺被毀。12年後，隨著李唐王朝佛教政策回暖，逃亡的該寺僧人願誠法師捲土重來，再度募資重建並恢復了原有規模。從此，佛光寺作為五台山最具影響的重要寶寺之一，伴著綿延不絕的香火延續了1000多年。

在獲得上述的佛光寺的信息之後，梁氏夫婦一行又帶上中國營造學社莫宗江、紀玉堂的兩位助手，攜帶野外考察儀器和生活用品，由北平坐火車至山西太原，於當地政府部門辦完考察手續，騎著毛驢由太原北行向五台山進發。毛驢對林徽因而言就是最好的交通工具。

第二天黃昏時分到達目的地——五台山南台外豆村東北約5公里的地方。此時，夏日的太陽正於不遠處的山巔墜沉，血色的餘暉映照著蒼山林海。不遠處，一座殿宇以恢宏的氣度和卓爾不群的英姿，傲然屹立於山坡樹叢之中，似在向幾位虔誠的造訪者頻頻召喚——梁思成、林徽因眼睛一亮，朝思暮想的佛光寺竟如天尊至聖橫空出世般神奇地展現在眼前。

林徽因梁思成等四人迅速跳下毛驢，懷著對古老文化的敬畏仰慕之情，在西天最後一抹晚霞瑰麗的光影里，躬身施步，小心而虔誠地向心中的聖地走去。

此時的佛光寺寺院只有一位年逾古稀的老僧和一個年幼啞巴弟子守護。待林徽因等說明來意，那扇厚重斑駁的山門隨著「咯吱」的聲響開啟了。

如下的幾天里，經過幾天的考察研究，得到如下結論：大殿建成於晚唐公元857年，不但比此前發現的最古老木結構建築——獨樂寺早127年，而且是當時中國大地上所見年代最為久遠，且是唯一一座唐代木構建築。為此，驚喜交加的梁思成感慨道：「我們一向所抱著的國內殿宇必有唐構的信念，一旦在此得到一個實證了。」對於日本的中國沒有唐代建築的口吐狂言，終於不攻自破了！林徽因梁思成等人當然欣喜萬分。