《山海經》都承認的爭帝套路，為何古代儒家史學家要說禪讓呢？

「世風日下，人心不古」唉？這句話本來就是形容一些讀書人變壞，可是小編覺得其實讀書人本來就沒有幾個好人呀，還用世風日下嗎？當然小編這裡所說的讀書人並非簡單讀過書的人，而是如今網路上所謂的專家和大V們，不知道大家相不相信，這種人在古代就有，我們簡單的就從一本古書上就能看出來。或許大家很好奇這本書是什麼書，且聽小編慢慢道來。

《竹書紀年》狠狠打了儒家的臉，毀了人們的三觀，將古代一些聖人的臉狠狠的踩在了腳下

在我國古代，或者說南宋之前，有一本叫《竹書紀年》的形似於史記的一本書的存在，它是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史。

我們先不說這本書記錄了一些什麼，我們單說說一些儒家人曾經撰寫的史書，春秋戰國事情，儒家聖人們編寫的上古史書是這樣的，在夏朝之前，都是走的禪讓風，感覺上古時期，也就是曾經可能出現過的唐虞時期的帝王接班都是很大氣的走大禪讓風，這樣帝王風，似乎更像是仁義禮智信，儒家的思維嘛，當然在這裡不是批判整體的儒家思想，而是一些儒家大師們的私心。

而這部也是著與春秋戰國時期早期的歷史編年史書，確是這樣記載著上古時期那些帝王之間的故事，因為它的出現，《尚書》《春秋》《三傳》與《史記》被一面倒的斥為「偽史」。這本古文獻揭穿了禪讓是儒家編造的謊言，「真相」是：「舜殺堯、禹殺舜、啟殺益。伊尹殺商王太甲」眾口云云，雖然說這本《竹書紀年》為明朝珍藏的書，或許有改動，但是它其上記載的上古歷史當中帝王的權位之爭，充滿了血腥的氣息。

《山海經》固然其上所撰，共工、蚩尤等等都有過爭帝的故事，他們為了這個位置而不擇手段，發起大規模戰爭。可見《山海經》之上都是這麼寫的，帝王之位是充滿了多麼大的誘惑，再加上我們見證的歷史，就從秦始皇算起，趙高胡亥奪權、劉邦項羽之爭、西漢同姓王的七王之亂，甚至於東漢末年的三國等等，以後我們就不一一數了，有此可見帝王之位的誘惑，而為何在《尚書》《春秋》當中，將上古的三皇五帝說的那麼美好，他們真的是禪讓嗎？當然這也要看眾讀者大大仁者見仁智者見智了。

《竹書紀年》歷經千年，為何在血性的漢唐甚至於夾在中間的南北朝及五代十國沒有用遺失掉，而到了懦弱的宋朝亡佚？

這麼說吧，小編感覺《竹書》在宋代的亡佚絕非偶然。《竹書紀年》如此重要的一部學術著作，在傳承了這麼多年之後，為何會在宋代又一次亡佚呢？我們可以腦補一下，《竹書紀年》剛出來的時候，是對學術界是多麼大的一個衝擊？所以一些古代說為的專家和大V們坐不住了，因為這是對他們的理論實力上的打臉。

但是我們要保住聖母之位，就要有所行動嘛，畢竟《竹書紀年》相對於漢儒經典太異類了，它毫不留情的衝破了儒家古代歷史體系，而宋朝時期，那可是揚文抑武非常嚴重的朝代，我們很容易從兩宋一些歷史大事能夠看出來，儒學成為國學，宋朝的二程、朱熹一派的理學居於正統。與儒家史學體系衝突極大的《竹書》理所當然地被宋儒視為異端邪說，必欲除之而後快，所以這很可能就是《竹書紀年》在宋朝時期亡佚的主要原因，不知道大家是怎麼看的，歡迎大家留言。

搜索關注微信公眾號：紫檀遊記，我們將及時的更新更多有趣的內容

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！