烏龜是怎樣爬過中華幾千文明的，大起大落，還有爆笑的異域文化

烏龜最直接的「靈異」大概是它們的壽命了，所以在古代他們是長壽的象徵。另外，古人觀察的細，認為烏龜「與眾不同」，它是「骨頭」長在外面，「肉」長在裡面，和大多數的動物都不一樣。據說這種「形象」符合天地之象，所以它們是有「靈氣」的，可以「通天地」。因此古人將烏龜與龍鳳麒麟並列，稱為「四靈」。它也是這四種「神獸」中唯一在現實中存在的動物。

按照古代「天人感應」的學說，只有當「人君」有德的時候，才會有神龜送出祥瑞。比如上古傳說中的「河圖洛書」，其中洛書就是指「龜書」，還有傳說就是大禹治水時殫精竭慮，感動天地，所以有「神龜」向他傳授治水的秘訣。

龜，素來以力大而持久著稱。傳說中的海外仙山，是漂浮在大海上的，怎麼飄呢？是由巨大的「靈龜」馱著「飄」的。還有常見的霸下，就是龍生九子中的一位，最典型的樣子就是趴在地上馱著石碑，所以又叫「龜駝碑」。

在古代著名的「四象」中，將龜蛇纏繞稱為「玄武」。它的含義包括了北方、水神、黑色、冬季、老陰等。乍一看四象中玄武最為平常，但古人不這麼想，在後來道教的演變中，青龍、白虎不過作為「門神」一級的神仙，朱雀比較厲害，當上了九天玄女。不過最厲害的還是玄武，被擬人化了，稱為「玄天上帝」或「真武大帝」。不過玄武改為真武也有原因，說起來這位大神也沒那麼厲害。宋真宗迷信，專愛天降「天書、祥符」之類，還給自己編了個祖宗，叫「保生大帝」趙玄朗。這下玄武在厲害也得讓讓，玄字不能用了，要避諱，所以改稱「真武大帝」。

不過烏龜在中國文化中的確有著極其獨特的地位。從六千年前的河姆渡遺址中，發現當時的人們已經開始在腰間掛上龜甲，相當於我們現在的穿金戴玉。而到了距今約四千年前，人們又利用它傳承了我們的文字。古時候人們很多事情不明白，所以遇到大事一定要占卜，而龜甲同樣被認為是最「靈驗」的占卜工具。

秦朝之前，龜甲還曾作為貨幣流通過。到了唐朝，有身份有地位的人都願意將自己的墓穴砌成龜形。還有道教中很多護身符，也是取自龜甲上的圖案。日本很多人的名字里都有「龜」字，比如龜田、龜太郎之類，其實是受中國漢唐文化影響，漢唐人名字中多有這個字，比如著名的李龜年，白居易喜愛的侄兒也取名龜郎。不過到了明朝之後，烏龜的身價暴跌。明以後「龜」字成了取名的禁忌，再往後來人們更重視它的動作，頭和四肢縮入背甲之內，適合比喻「貪生怕死」之輩。到了近代烏龜更是成了「粗口」，不過很多學者也說，中國人都是「拎得清」的。罵人的時候烏龜王八罵得痛快，別人恭維時說他「龜齡鶴壽」他也高興。

古人迷信，認為烏龜是祥瑞，所以吃的人不多，但很早人們就確認這東西對身體有很強的滋補價值。所以烏龜生在中國，面對這麼複雜的文化背景，不知道它們是幸還是不幸。

西方人跟咱們不一樣，早期的基督教徒就討厭烏龜，認為它們是古代戰爭中的邪惡力量。而古希臘人則認為這東西來自地獄，是地獄的子民。有趣的是印度，當西方學者向印度人民傳播地球知識的時候，卻被老太太反駁說，地球是由一隻巨大的烏龜馱著的。學者不解，再問：那烏龜下面是什麼呢？這個讓老太太有些尷尬：「也許是另一隻烏龜。」這樣解釋的結果很奇葩，大約是一隻又一隻的烏龜疊羅漢，向下無窮無盡，最上面是地球，地球上面則站著我們

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