輕慢真修行人的果報，不可不知！

佛陀在世時，有一個公案。

賓頭盧尊者是證果的阿羅漢。國王優填王是尊者的護法，對其很親厚、恭敬，每天早上、傍晚各去禮拜供養一次，賓頭盧尊者都是坐在那裡接受國王頂禮。

然而，優填王有一位不相信好樂佛法的大臣，挑撥說：「國王，您對這位下賤業人那麼恭敬，但他對您太輕慢了，坐在那裡起都不起來一下。」

國王回答這位大臣說：「這樣，明天清早我再去，如果他還是不起身，就把他砍了。」他們真的就準備這樣幹了。

第二早上他們去的時候，因為尊者有六種神通，立即就知道他們的意圖了。

尊者思惟：今天我起不起座來迎國王？如果不起來，他要砍我的頭，傷害我的生命，他就要下地獄；但如果我下禪床去接他，他又可能會喪失王位。

尊者在這兩者間掂量了一下，兩害相權取其輕，寧可讓他喪失王位也不能讓他下地獄。

優填王快到達時，尊者一反常態地前來迎接他。

國王感覺很出乎意料，就問道：「你今天怎麼跑來迎接我了？你原來可不是這樣的。」

尊者坦率地說：「國王您今天是抱著噁心而來，我如果不來迎你，你要害我的命。於我倒沒有關係，但你會因此下地獄；如果我來迎你，你會失去王位。我考慮了一下，還是下來接你為好。」

國王聽尊者說完後，並不真的相信七天後會喪失王位，但也不敢掉以輕心。於是就趕緊回去，修繕城池，準備糧食柴薪等物資，集合軍隊，全都進入戒備狀態，看看到底會發生什麼事情。

結果，一天、兩天過去了，乃至到第七天了，都沒有發生什麼事，國王就說：「天下太平，哪會失去王位啊！沙門打誑語！」於是放鬆了警惕，帶著宮女到恆河去遊玩。

就在沐浴之時，剛好碰到慰禪國的波羅殊提王為了一顆出水寶珠，去征伐摩竭陀國（就是頻婆娑羅王的國家），但卻攻打不下。

頻婆娑羅王得知他們征戰的目的後，就說：「你撤軍，我可以把這顆寶珠送給你！」

慰禪國國土乾旱，很需要這顆出水寶珠，他們看目的已達成，於是就撤軍了。

撤軍之時，波羅殊提王正好聽到恆河邊有歡笑的聲音，就派偵察兵前去察看。偵察兵回來報告說這是優填王跟他宮女在遊玩嬉戲。

波羅殊提王知道優填王懂馴象術，就故意放一頭白象出去誘惑他。優填王一看有一頭白象，很明白該怎麼抓，就彈著琴，向象靠近。沒想到在走近時，卻被埋伏在一旁的守象人給抓了。

優填王被帶回慰禪國，遭受鎖腳囚禁，長達七年之久。這不是失去了王位嗎？

所以，如果輕慢修行人，尤其是輕慢證了果的聖人，是有很大的因果的。反之，就會得很大福報。

還有一個公案，就是《阿彌陀經》裡面提到的憍梵波提，是受天供養第一，這位尊者過去因為造惡業，墮五百世牛身。

憍梵波提他過去生中，聽一個老比丘在念經，他聽了之後就在旁邊笑話他，說他念經的聲音不好聽，像老牛一樣。

這個老比丘就告訴他：「我已經證阿羅漢果，你對我無禮，你將來會受果報。」

憍梵波提知錯了，就極力地懺悔，到了第二世墮在牛胎，就這樣一個輕慢舉動，做了五百世的牛。

憍梵波提遭這個果報，墮在畜生道，變牛，做五百世的牛。輕弄一個沙門(出家修行人)，這個沙門不是普通沙門，是阿羅漢，所以得這麼重的罪。

他這一世雖然得人身出了家，他還有老牛的習氣——老牛不吃草的時候嘴巴也在動，他就像老牛，嘴巴老是在動。余報未盡，所以直接把這個習氣稱做他的名字——憍梵波提，使人家了解，不敢輕慢他。

憍梵波提是阿羅漢，世間凡夫不認識他，如果也有人譏笑他，將來那個人又要受五百世牛的果報，這就不慈悲了。

所以釋迦牟尼佛就不叫他去托缽，怕人笑話他，叫他到天上去吃飯，讓天人供養他。因為天人有天眼，認識他是阿羅漢，不會輕慢他，對他會起恭敬心。

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