元朝末年席捲全國的紅巾軍起義，為什麼說是領袖韓山童綁架了眾人？

文史 07-09

楊角風談明朝大案第2期：

上一期我們講了元朝末年，「鐵鍋」皇帝讓「脫脫」當了丞相，面對黃河決口，人民受災，「脫脫」丞相靈機一動，想出一絕妙好計，就是類似於《大明王朝1566》中高翰文提出的「以改兼賑」。

可惜朝廷的救災糧和救災銀子，基本都落入了貪官污吏之手，導致老百姓餓著肚子在前線賑災。終於忍無可忍的老百姓怒了，由此爆發了浩浩蕩蕩的紅巾軍起義，揭開了元朝滅亡的序幕。

那麼紅巾軍到底是怎麼回事，為什麼最終又銷聲匿跡了呢？

楊角風談明朝大案第2期：為什麼說元末紅巾軍起義，是領袖韓山童精心策劃的民眾綁架案？

一、

楊角風是一名化工人，在化工這個領域，但凡發生一次安全事故，前面都會有很多的安全隱患在那裡擺著。比如前段時間傷亡慘重的響水爆炸事故，這次事故的發生不是偶然，是必然，畢竟那麼多安全隱患在那擺著呢。

而對於元末的紅巾軍起義，從某種意義上講，就是一場重大事故，這場事故蔓延開後，處理不當，最終釀成特別重大事故，並一發不可收拾，最終滅掉了整個國家。

關於事故調查，也是分直接原因和間接原因的，我們歷史學家往往揪著間接原因不放，比如：

皇帝荒淫奢侈，不理朝政，奸臣當道，貧富差距過大，官員貪污腐敗，人民矛盾突出等等等等。就跟一次事故發生後追究管理混亂，培訓不到位，考核不到位，安全設施缺乏保養，檢查監督體制形同虛設，甚至弄出個臨時工來頂罪草草了事。

實際上我們追查事故原因，必然要找直接原因，或許就是那個員工誤操作，或者就是機器故障，亦或者就是人為故意的。因為那些間接原因不好說，只要不出事故，那些都不叫問題，只要出了事故，哪一方面都有問題，隨便查，保准一查一個準！

所以，我們討論元朝末年紅巾軍起義的原因，不要弄一些間接原因，那些問題每個朝代都會存在，但存在並不代表毀滅。畢竟隱患時刻都在，即使在大街上走路，說不定還會被廣告牌砸死呢。

那麼元末的紅巾軍起義的直接原因是什麼呢？

1351年，元順帝徵調了15萬民工修黃河，實際上這些民工都是窮苦老百姓，為了能混口飯吃，接受了這個「以改兼賑」的方法。只可惜，朝廷小看了地方官吏，很多河工很努力的修河，結果還是填不飽肚子。

於是在這個前提下，紅巾軍的首領，實際上那時候還不叫紅巾軍，也就是韓山童，聯合劉福通發動了起義……

二、

韓山童等這一天等了太久了，他號稱宋徽宗八世孫，他的父輩，祖父輩均從事白蓮教活動。白蓮教，南宋初年就創立了，曾經有段時間元朝朝廷還大力扶持白蓮教，當然後來由於老是有堂主造反，也就不再扶持了。白蓮教也是一個壽命很長的宗教，這個組織一直存在，直到清朝時期仍然有活動。

也就是說韓山童這一家人，祖祖輩輩都在時刻準備著起義。

看過《倚天屠龍記》的人都知道，朱元璋是明教人，元末起義也是明教教徒起義。明教的教義其實就是講世界上只有一種神，其他的神仙，如來佛祖也罷，玉皇大帝也罷，都是神的一個化身，都是真神，不過是在民間的一個化身罷了。而且宣傳眾生平等，實際上就是籠絡了窮苦老百姓，讓大家報團取暖，達到一定程度之後，也就會起義。

明教教徒比白蓮教教徒要多，元末的起義最開始也是白蓮教起義，後來才被人數更多的明教佔了風頭。

實際上韓山童在宣傳白蓮教的時候，就講到了自己是「彌勒佛」下凡，是「明王」下凡，所以後期的明教跟白蓮教又有千絲萬縷的關係。除了滲透明教以外，白蓮教同時又滲透到「彌勒教」，甚至道教都有滲透。白蓮教在各地都有堂主，是一個個獨立的存在，並不是說韓山童這個大堂主就能號召其他堂主造反。所以，韓山童喊了那麼多年，真正聽他號召的人並不多，那麼他是怎麼裹挾了信徒跟他造反呢？

這就講到韓山童的一個計謀，其實民眾都被他「綁架」了：

元朝對於漢文化是沒有禁錮的，大家可以翻翻歷史書，元朝真的是言論自由，不像後來的明朝和清朝搞什麼文字獄，而且四大名著有兩部就是那時候著成的。

在修河堤的時候，韓山童編了一首民謠，這首民謠是怎麼說的呢？

「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」