《全唐詩》最大男子主義的詩，來自詩王白居易，男人喜歡女人氣炸

唐代詩壇最有個性的，其實不是李白，而是詩王白居易，至少在感情上是這樣。如今的不少人在愛情中吃過的苦，當年詩王都曾一一體會過。

與青梅竹馬的初戀湘靈相戀多年，但母親卻因門第之見，無論如何也不成全，在詩王兩次的懇求後，母親狠心地拆散了這對苦命鴛鴦。此後白居易便開始了自己的報復，他選擇的方式是——一輩子不娶妻。就這樣一拖再拖，直到36歲，母親終於按捺不信，想到了以死相逼這一招。這場較量終究以母親勝出，白居易娶了同事之妹楊氏為妻結束。

此時的白居易心中對初戀湘靈其實從未忘記，這一點從他後來為對方寫的數首詩中就可見。於是面對這個並非心中摯愛的新婚妻，白居易寫下了一首名為《贈內》的詩。這大概是《全唐詩》中最大男子主義的詩，雖然不少人覺得寫得親切動人，但不得不說這是一首男人讀了心裡美滋滋，女人讀了要氣炸的詩。讓我們一起來品一品這首詩：

《贈內》

生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。

黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農夫，妻敬儼如賓。

陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。

君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載後，傳是何如人？

人生未死間，不能忘其身。所須者衣食，不過飽與溫。

蔬食足充饑，何必膏粱珍？繒絮足禦寒，何必錦繡文？

君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。

庶保貧與素，偕老同欣欣。

寫這首詩的時候，白居易與楊氏正是新婚燕爾，不少人因為看了首句「生為同室親，死為同穴塵」就覺得這該是一首最強愛情宣言，然後滿滿的感動。但其實仔細讀後文的數句，就不能發現這其實是一首訓妻詩。

詩的第一句，說得確實是不錯的，既是夫妻自然要相濡以沫，死而同穴。但從第二句開始，就沒自己啥事了，開始對妻子提出了種種要求。先用「他人尚相勉」來表示，你一定要在背後默默的支持我，我其它親朋都是這樣，更何況你和我的關係。

接下來的4句，連用了4個典故，曆數了4位賢妻的德行。第一個例子是齊國黔婁窮死也不為官，妻子則無怨無悔地和他過了一輩子苦日子。接著是冀地有個農夫，雖身份不高，但妻子卻對他敬如賓客。第三例是陶淵明不會謀營生，他的妻子翟氏就自己找柴火燒飯。第四例是東漢梁鴻棄官職，他那大家閨秀妻子孟光也就跟著他和平民一樣穿戴。不得不說白居易在訓妻方面是相當高明的，4個例子4種常見的情況，他都一一曆數了，只是當這些為了自己志向或隱居，或辭官的男子們，又有幾個考慮妻兒的感受？

再接下來的兩句，「君雖不讀書，此事耳亦聞」是指楊氏你雖然沒讀過多少書，但這些賢妻的故事你也該有所耳聞，你以後也要像她們一樣。至此，詩人沒有對自己提出任何要求但在接下來的幾句中，卻仍不罷休地對妻子提出了近乎苛刻的要求。

他的要求是「蔬食足充饑，何必膏粱珍？繒絮足禦寒，何必錦繡文？」平時生活有蔬菜充饑就行了，不要惦記著吃山珍海味；平時的穿著能保暖就行了，就不要想著天天穿錦緞了。此時的白居易其實已經早就朝中為官，又被授予翰林學士，雖說娶妻當娶節儉的，但這樣的家庭環境下對新婚妻做這樣的要求，也當真是令人情何以堪了。

接下來，詩人甚至拿出對方的家訓來說事，」君家有貽訓，清白遺子孫」意思是你楊氏家訓就是要給子孫留下清白，你也一定要做到。最後為呼應開篇，詩人道出了與妻子「偕老同欣欣」的美好願望。只是有了以上種種鋪墊，這美好的願望言下之意或許不過是：你要能做到以上種種，我才能和你白頭到老。這何嘗不是一種威脅。

用今人的眼光來評價古人的詩，向來是賞詩大忌諱。但是即使從唐代的婚姻之風來看，這首詩也並非是所謂最美愛情宣言，而是一首不折不扣的訓妻詩。對此詩，大家怎麼看？歡迎討論一、二。

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