人能孝順父母，就是天地正氣存在

人能孝順父母

就是天地正氣存在

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

學佛要修根本的法門，就是栽培善根、培元固本。培元就是培養元氣，固本就是令根本堅固。什麼叫元？什麼叫本？元是元氣。我們人人都需要本。本就是根本，就是父母。父母生出我們來，我們必須要孝順。能孝順父母，才是真正信佛的人；不孝順父母，不是信佛的人。

這個世界上，你看看要是懂得孝順父母的，一舉一動，都是想到利益世界，就有一種影響力。人能孝順父母，就是天地正氣存在；不孝順父母，天地間便充滿邪氣。

孝順父母要誠心誠意的，念茲在茲的，畢恭畢敬的。對於父母要恭恭敬敬，父母就是堂上的活佛；所以人能供養父母是最幸運的一件事情。

孝順父母要養志氣。什麼叫養志？就要父母所喜歡的事情，要多做一點；父母不喜歡的事情，少做一些。不要傷父母的心，常常令父母心裡頭高高興興的。在中國有個老來子，八十多歲了，父母還健在。他穿上花衣服，把自己扮成一個小孩子，在地上打滾，蹦蹦跳跳，令父母看見了歡喜。

總而言之，孝順父母是人的根本，不知道孝順父母就是忘了根本。我們無論哪一位應於父母在世的時候，好好孝順父母。你們每個人要是孝順父母，那比給師父磕頭還要好得多。

我在東北做沙彌時便有很多人皈依我，為什麼他們要皈依我？因為看我好像和一般人不一樣。那時候有很可笑的事，在冬天的時候，我不穿鞋也不穿襪子，在雪地上走，就這樣稀奇。那時候不管天冷不冷，只穿著三層布的衣服，不穿棉衣服。因為這樣，所以一般人看見，在攝氏零下三十四五度，也凍不死這個人。認為很特別，於是許多人皈依我。

可是皈依我有一個條件：凡是皈依我的弟子，都要天天給父親、母親磕頭。因為我是這樣子，十二歲時給父親、母親磕頭，恭敬父母，所以我最喜歡的是人人都孝順父母。

不要等著父母不在了，要孝順也來不及啦！不要等到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」樹想要清凈，停止搖動，但是風卻常常去刮它，使它搖動。做子女的想要供養父母，可是父母卻已不在世，這就晚了！各位凡是有父母的人，應該對父母恭敬。

我們出家，就是不在家，有父母不在跟前，那怎麼辦呢？那你就好好修行。好好修行就是報父母恩，就是孝順；要是不修行，那就對不起父母。所以出家修道也就是行孝順。好好修行，就是孝順父母；不做壞事、不打妄想，這都是孝順父母的一部分。給父母做一個好孩子，父母無形中得到感應道交，這就是孝順父母的一種表現。

所以說：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安；孝順還生孝順子，孝順子弟必明賢。」學佛的人要孝順父母，這一種影響力是很大的；影響力一大，信佛的人就多啦！不然，你信佛和旁人沒有什麼兩樣——旁人吃飯你也吃飯，旁人穿衣你也穿衣，旁人睡覺你也睡覺，和旁人都是一樣的。

我們信佛主要是要孝順父母，孝順父母就是孝順佛天。

【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》（宣化上人著述）

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