咒的意思為什麼不翻呢？

咒的意思為什麼不翻呢?

《般若波羅蜜多心經》

夢參老和尚 講解

咒的含義就是總持，就是總一切法、持無量義。

咒在經上是不翻的，這是「五不翻」之一，就是「秘密不翻」。但是大家想知道這個咒的意思，前頭這個《心經》就是大明咒，它說大明咒、大神咒、無等等咒，就是說《心經》。

這個《心經》也是六百卷的《大般若經》。沒有說多就好，多了你承受不了，一個咒「揭諦揭諦，波羅揭諦」這就夠了。「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」，各個翻的不同，因為它的含義特多。

能海老法師稱之為：「成佛，成佛，大家都成佛。」這個四句就是大家都成佛，你要是持這個咒，大家都成佛。有時候也翻作：「到彼岸，到彼岸，大家都到彼岸。」用般若智慧到彼岸。說這個《心經》能除一切的苦難，是真實的、不虛的。信不信呢?

咒的名字很多，有陀羅尼、三昧、靜慮，都是咒的含意，而不是咒的總體，都是一部分。陀羅尼，有明的、有密的。明的就是顯，就是像《心經》前頭的經文就是顯，你去研究它吧！密的就是後頭這個「揭諦揭諦」，密的又叫做「真言」。密宗在我們唐代的時候是真言宗，善無畏大師就是真言宗。

但是它含俱有什麼意思呢？一切法都包含在這咒裡頭，一切法含有無量義，每一法裡頭含有很多義。我們只是簡要取其一點而不是究竟。咒裡頭就含有法、義，還有一個陀羅尼，就是咒的本身；完了，還有一個「忍」，忍辱的「忍」，忍就是咒，忍就是承認、認可的意思。

沒有耐力，沒有幹什麼，持不了咒。因為你不懂啊，念一念咒，心裡頭想「我得明白一點啊！」那就糟糕了。最初就因為一念不覺，就要明白，愈明白就愈糊塗，愈明白就愈糊塗，糊塗到你只取計名字，起業界苦，一共有九項，這是根據好多的大乘經典都這樣說。咒的另一種名稱叫總持，或者叫陀羅尼。

【 故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。】

這個咒我剛才說了，要翻嘛就那樣翻，這是我學來的，有個老和尚是這樣說。但是一般講經的、譯經的不翻，他要是翻了，給你寫在後頭就是了。如果你知道了，你念起來就起分別心，好多咒你知道了就起分別心。

像六字大明咒「嗡、嘛、呢、叭、彌、吽」，不說它的含義，就形象來翻是白蓮花，你會起疑說：「我念一天白蓮花幹什麼?」這個白蓮花含義可多了，要把白蓮花講清楚，咱們三天也講不清楚。陀羅尼多數都不翻，也無須去翻。

《心經》是一切智慧之心，它是大般若的心。就全經來說，這是一個總樞，開闊起來就可以開闊出一部六百卷的《大般若經》，把它收攏了四句話就可以，開闊一點是二百六十個字，這就很多了。但是我們受持起來很容易受，為什麼呢? 好持啊！

你誦《心經》的時候，不要再想它的道理了，你就按這個誦好了，我所解說的道理只是它的萬分之一，一萬分的道理我僅僅說出一點點。如果你去持，持就是行，有信、有行、發願。「信、願、行」一定要三個具足的。生極樂世界念阿彌陀佛要「信、願、行」，你學一切法都得要修「信、願、行」。

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