明憲宗有個奇特愛好，在御馬坊養牛，理由堪稱「奇葩」

明孝宗朱見深時期，雖然他比不上祖先的英明神武，可也是一位有些作為的皇帝。然而在大明的御馬房內，卻出現了一種奇怪的現象，那就是——養牛。這事真是讓人大跌眼鏡。究竟是什麼情況呢？如果您想知道原因，就讓小編來為您揭秘：

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大明王朝，自洪武時代開始，便一直有一位強大的敵人，這位敵人便是北元。從13世紀開始，在成吉思汗的帶領下，他們騎著駿馬挎著馬刀馳騁於歐亞大陸，建立起了一個疆域龐大的帝國。

即使經過了90多年，被朱元璋趕回老家的元朝騎兵，依然具有著強大的戰鬥力。他們一生都生長在馬背，騎術精良無比，又善於野戰快速衝鋒，因此經常騷擾大明疆域。

為了抵禦侵襲，明王朝開始有針對性的訓練自己的騎兵，並將騎兵這一兵種列為重要部隊，隨著騎兵的發展，戰馬的重要性也尤為凸顯。

騎兵成為戰爭舞台的主角後，戰馬被士兵視作第二生命，正因如此，蓄養戰馬成了明王朝應對戰爭的必要舉措。

明成祖朱棣曾在北平發動了「靖難之役」，而此地正好盛產良馬，在整場戰役中，朱棣屢次陷入絕境，卻又能絕地逢生，這不僅需要運氣與實力，也與部隊精良馬匹優秀有著很大的關係。

朱棣坐穩皇位後，出於政治形勢的考慮，以及對此地戰馬的「感激」，特意命人在通州建立馬神祠。建立馬神祠的用意也很明顯，祠堂中供奉的馬神爺，專門負責「保佑」馬神祠旁十二所御馬苑馬匹的迅猛發展。

朱棣從南京遷都至北京，明朝的經濟政治中心開始向北方偏移，隨著朝廷撥款的愈加豐厚，御馬苑的擴建也被提上了日程。

明穆宗在位時期，御馬苑開始在朝臣的提議下大肆擴建，御馬苑中的戰馬數量也不斷的增加。

朝廷還成立相關機構，在京城附近各地搜集購買戰馬，甚至還特許民間以獻馬的方式代替賦稅。可明王朝的這本「好經」，卻被別有用心的「和尚」念歪了，掌管御馬苑的官員，以收繳錢財比獻戰馬方便的名義大肆搜刮民財，用損公肥私的手段充實自己腰包。

到了明孝宗成化十八年，御馬苑的戰馬數量大幅度減少，為了解決御馬苑「吃空餉」的問題，貪官污吏們想出了一個好辦法。

此辦法的靈感還起源於一次偶然，當時有一位宦官名叫梁芳，也不知從哪裡淘來一頭全身雪白的牛，滿心歡喜之下便將其獻給了明孝宗。

明孝宗大喜之下，以為是天降祥瑞，隨即欣然笑納，並對梁芳大加賞賜。於是，這頭白牛就被豢養在御馬苑中，每日被好吃好喝的伺候，一年光銀兩耗費就達到了一千多兩。

其實明孝宗哪裡知道，這頭所謂的祥瑞白牛，不過就是一隻得了白化病的病牛，它的到來，不但沒有迎來祥瑞，反而還帶來了不小的弊病。

在此之後，御馬苑的官員便開啟了一扇「發財之門」，他們大肆收購民間的得了白化病的水牛，將其豢養在御馬苑，用水牛頂替戰馬的名額，以此謀取朝廷對御馬苑的撥款。

朝廷中的大臣並非都是阿諛奉承之輩，有明眼人看出了御馬苑的斂財伎倆，隨即便以「御馬苑八處馬房，儘是水牛」的理由，請求制止此等奢靡浪費之風，並大力主張將御馬苑的水牛，全部送到主管祭品處以及光祿寺，以達到物盡其用，緩解民生壓力的目的。

明孝宗對此也頗為詫異，御馬苑明明是養馬的地方，如何就成了養牛的地方了？不過，明孝宗還是遵從了朝臣們的建議，將御馬苑的水牛全部送往主管祭品處與光祿寺中，充當平日里祭祀天地祖先的貢品。

明孝宗的這個舉動看似有利於財政，其實也只是「治標不治本」。雖然水牛已經全部送出，可是一直用於供應御馬苑「養牛」的糧草供應，卻一直沒有停止，甚至比以前有增不減。如此一來，少了水牛們的「日常開銷」，御馬苑官員的腰包更鼓了。

小編寫道這裡，不得不感嘆一句，明王朝真的是弊病太多，皇帝都被蒙蔽到如此地步。專業的養馬機構，連戰馬的基本數量都保證不了，更別提擁有極為強大的騎兵了。也許是這麼多年的積弊，才最終換來了崇禎皇帝弔死煤山的那聲無力嘆息吧。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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