他是明代書壇隱藏的掃地僧，被稱為「顛張復出」

張弼，字汝弼，家近東海，故號東海，晚稱東海翁。松江府華亭縣（今上海松江）人。明憲宗成化二年進士，久任兵部郎，議論無所顧忌，出為南安（今江西大余）知府，律己愛物，大得民和。長於詩文，草書甚佳，被評為「顛張復出」。著有《東海集》。

張弼詩文清健。尤工草書，取法張旭、懷素。嘗自言：「吾書不如詩，詩不如文。」李東陽笑為「英雄欺人之語。」《明史·文苑傳》稱其：「工草書，怪偉跌宕，震撼一世。」、「酒酣興發，頃刻數十紙，疾如風雨，矯如龍蛇欹如墜石，瘦如枯藤」，更喜作擘窠大軸，怪偉跌宕，震撼一世，人稱「張旭復生」。四方求書者無虛日，甚至海外諸國，都知張東海之名，前來購求墨寶。

張弼《評書卷》紙本草書 26.5×102.5cm 成化辛卯（1471年）香港中文大學文物館藏（北山堂捐贈）

張弼的草書，以唐代張旭、懷素為楷模，亦是明初草書家欲改變元代自趙孟緁以來蘊藉清妍的書風，追求揮灑放縱的延續。他的一些作品，在張旭和懷素的狂草中加入章草筆意，在意念上與早期的宋克、俞和頗為相近。但他的許多作品，卻又完全拋棄章草的用筆，在結構上以開合為主，筆意上則求快、求飄。

祝允明曾說：「張公始者尚近前規，繼而幡然飄肆，雖聲光海宇，而知音嘆駭」，認為張弼作品中的輕浮作態不可取。但張弼求新求變的改革性書風，卻成為當時潮流的走向，學他的人很多，甚至海外之國亦購求其跡。其間必然地有了精粗優劣的差別。陳獻章評張弼草書：「好到極處，俗到極處。」俗到極處四字，誠然是很大的貶詞，但好到極處卻又是非常的褒語了。董其昌一代書學宗匠，評張弼的《慶雲堂帖》亦多讚美之辭。

[明]張弼 草書任華《懷素上人草書歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

此卷書任華《懷素上人草書歌》，應是張弼傳世最好的作品之一，它包含了張弼對僧懷素的欽敬，而且隨著詩意的伸展，隱然把自己代入其中，成了詩中的主角。正如《自敘帖》是懷素草書一次淋漓盡致的表演，張弼亦借任華讚美懷素的詩句，把自己在狂草書上的成就盡情發揮。懷素耶，張弼耶，寫到後來，明顯有照花前後鏡的狂喜了。

[明]張弼 草書任華《懷素上人草書歌》(局部) 31.5×526cm 紙本

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