古人書齋案頭上都會陳列哪些文玩？

文人書房應有的品質，那就是清雅。文房清玩，形微體輕，與重器大件相比，實屬小器物。然而正是這些案上小品，卻又是一個個內涵豐富的書房文化載體，根植於民族文化的土壤之中。它的豐富的功能，獨特的造型，以及獨具匠心的製作工藝，構成了一個品位高雅的文房藝術世界。

在古代，文房用具門類豐富，用途廣泛，製作材料異常講究。《長物志》將宣德爐列為首位，曰「文房諸器，宣爐為首」。又有「文房諸藝，琴為首藝」，二器和合，為文房雙璧。可以說，文房之中，一鼎宣爐，一張琴，爐中香、弦上音，在若有若無間，為文房營造了最基本的氣氛。

其次器物，則不勝枚舉了。但概括起來，大多是從筆墨紙硯延伸出來的細分，或是這文房四寶的輔助用具。它們常陳設於書齋文案，不僅實用，還因其上的詩情畫意或天然之趣而為主人解悶消閑，相伴度過書齋之中的漫漫良宵。

筆筒

明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：「筆之在案，或側或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸於無邪。」在古代，筆筒以其藝術個性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。

明末清初 黃花梨筆筒

清代 紫檀玉蘭筆筒

倦勤軒.藏品（一）

筆架

毛筆在使用的間隙，為了不弄髒案頭，需要安置在一定的位置。筆架即架筆之物也，由最初單純的實用性發展為實用性和觀賞性兼具，清代以後，有的甚至只做觀賞與把玩。

倦勤軒.藏品（二）

鎮紙

早期的鎮紙大多呈動物造型，既具紙鎮功能，又因其形態天然，成為文人書房娛情解悶的小玩物。明清兩代，鎮紙的製作材料和造型有了新的變化，它們有的成對，有的單件，因為這個緣故，鎮紙也常常被叫做鎮尺、壓尺。

倦勤軒.藏品（三）

臂擱

古代文人書寫時，用於支撐肘、腕的是「臂擱」，用途類似於我們現在的滑鼠手腕托墊。臂擱上通常雕刻豐富的圖案，如刻書畫以作欣賞，鐫座右銘以為警策，刊摯友親人贈言以為留念。

明代 玉雕螭龍臂擱

繁複的文房器物，並非聲色娛情，而是文人心中的名山勝景。文房中之所以有雅物，並非純是因為文人在使用的緣故，更是因為這些器物的材、型、韻，都恰當地表現文人們超脫的心靈。一間書房，便是文人最好的歸所，它讓生命變得更加完整。

倦勤軒.藏品（四）

我們正面臨一個物慾泛濫成災，信仰被高度淡化的時代，物質上的繁華富足已掩蓋不住精神的貧窮，而價值觀的異化更是造成美學甚至是哲學理論的整體倒錯。若能尋得一清雅之境，深居一室，閑書在握，清茶一杯，焚香一爐，既得閑養，亦得清心。

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