念她的名號能夠得到無量福、滅無量罪，命終還可往生西方極樂世界

阿難白佛言。世尊。此菩薩摩訶薩。名字何等。善能宣說如是陀羅尼。佛言。此菩薩名觀世音自在。亦名捻索。亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟。號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故。現作菩薩。

「阿難白佛言」：阿難，是佛的堂弟，斛飯王的兒子；他在佛教裡頭是多聞第一。什麼叫多聞呢？就是聽得多，記憶力也是第一。他啊！聽過一遍，就永遠也不會忘了。

為什麼他記憶力這樣強呢？就因為他過去生中修定力，修得很多。因為定力充足，所以他就不散亂；不散亂，於是乎，聽一遍就永遠都記得了。

所以佛說的經典，阿難是一字也沒有忘記，就全部都記載出來。阿難和佛的相貌差不多，佛有三十二相，阿難有三十相好，所以他的相貌也特別圓滿。

阿難的名字，在梵語翻譯過來，叫慶喜。因為什麼慶喜呢？因為阿難出世的時候，正是佛成道的這一天；佛成道，他也出世了，所以就叫慶喜。阿難對佛說了：

「世尊」：什麼叫世尊呢？世是世間；尊是世出世之尊，是世間、出世間最尊貴的。「此菩薩摩訶薩」：這一位大菩薩，「名字何等」：他叫什麼名字呢？

「善能宣說如是陀羅尼」：他善於演說像這樣的總持神咒。宣說，就是宣傳、宣述而說出來；如是陀羅尼，就是前邊所說的陀羅尼。「佛言」：釋迦牟尼佛答覆阿難說，「此菩薩名觀世音自在」：這位菩薩的名字，就叫觀世音自在。

觀，就是觀察，也就是用他能觀的智慧來觀察。觀察什麼？觀察世界的音聲；世界的音聲，也就是所觀的境界。他所觀的境界是什麼呢？一切眾生種種的境界；所有善的眾生、惡的眾生、強的眾生、弱的眾生，種種色色；一切眾生的音聲，是他所觀之境。

以能觀的智慧，觀察所觀的境界。可是在這個時候，要是沒有定力，那怎麼辦呢？因為他有大定，所以就得自在；這自在是什麼？也就是定力的表現。若沒有定力，就不自在；不自在，就被八風所轉了。……

「亦名捻索」：這位菩薩總拿著一條羂索。四十二手裡頭，不是有個羂索手嗎？這就是捻索。捻索，就是總拿這個羂索。「亦名千光眼」：他的名字又叫千光眼。

「善男子」：佛叫阿難，善男子！「此觀世音菩薩不可思議威神之力」：他這種不可以心思、不可以言議的威德神通力，「已於過去無量劫中」：已經在過去沒有數量那麼多的大劫裡邊，「已作佛竟」：他已經成佛了。

「號正法明如來」：他的佛名叫什麼呢？他的名號叫正法明如來。

「大悲願力」：這一位菩薩，因為不放下他的大悲願力──這是他還本照他以往所發的大悲願力，「為欲發起一切菩薩」：他想令一切的菩薩都發菩提心、行菩薩道，「安樂成熟諸眾生故」：來安樂救度一切眾生的緣故。

「現作菩薩」：所以就現作菩薩。他本來是正法明如來，現在示現觀世音菩薩。

汝等大眾。諸菩薩摩訶薩。梵釋龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天。常須供養。專稱名號。得無量福。滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。

「汝等大眾」：你們現在，在法會和沒有在法會的一切大眾。「諸菩薩摩訶薩」：一切的菩薩和大菩薩。「梵釋龍神」：梵，大梵天王；釋，就是帝釋。大梵天王，是在天上一個清凈的梵王，很自在的，又叫大自在天。

帝釋就是帝釋天，也就是天主教所謂的天主；在〈楞嚴咒〉上，他叫因陀啰。「南無因陀啰耶」，就是指這個帝釋。龍就是天上的龍；神，一切的神。「皆應恭敬」：都應該恭敬觀世音菩薩。

「莫生輕慢」：不要輕慢觀世音菩薩。「一切人天」：所有一切人間的人和天上的人。「常須供養」：應該常常來供養觀世音菩薩。

「專稱名號」：專心來稱揚觀世音菩薩的名號。「得無量福」：能得到無量的福德。「滅無量罪」：能滅除無量的罪業。

「命終往生阿彌陀佛國」：在臨命終的時候，一定會生西方極樂世界阿彌陀佛國土裡邊去。因為觀世音菩薩的師父就是阿彌陀佛，你念他徒弟的名字，將來你就可以生到極樂世界去。

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