南懷瑾老師：我的經濟思想

我的經濟思想

一個人賺了很多錢，留住那些錢一點都不用，又算什麼！我的經濟學是：會賺錢不是本事，會用錢才是真本事，而且錢要用得漂亮適當，才是真本事。

《老子他說》

我常常告訴學經濟、學財政的同學，你們的經濟學啊是書本里學來的，我的經濟學是鈔票買來的。我也常常跟工商界的頭子們講，你們有賺錢的經驗，有沒有賒本的經驗？當然沒有。沒有的話你就不算完全，我是全都經過。我說我的經濟原則是，今天賺了一百萬用掉了，才算賺錢。我看你們錢很多，一毛錢都捨不得花，那你比沒有錢的人還可憐，買黃金放在家裡怕被偷，放銀行，利息降低怎麼辦？一天到晚在那裡發愁。世界上最大的財富是一毛錢都沒有，睡覺都安穩。這就說明一個道理，真有錢的時候忘記了錢；同樣的道理，真得道的人忘記了道。如果還覺得我得道了、我成道了，這就完了，可能精神有病！

《列子臆說》

以我自己一生的經歷來體會，單在錢財方面來說，有過極大艱難困苦的經驗，身無分文，求一飯而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知財之所從來的境界。有「臆無不中」，經商得利的時日；也有一夜之間全軍覆沒，依然兩手空空，身無長物的打擊。所以我常說笑，你們的經濟學是從課本上學來的，我是從經驗上得來的。只有成功的經驗，還只算一半，要有失敗的經驗，才算滿分。世界上最困難的是一塊錢，古人所說「一錢逼死英雄漢」是事實。有了資本以後賺錢，那是一半靠聰明，一半靠運氣。只有從勤勞節儉得來的，才是根基踏實。賺錢發財很難，但有了錢財以後，用錢更難。用得其時、用得其分、用得其當，並不容易。而且必須要知道財富是不屬於你的，是屬於整個社會人類的。縱使有了財富，那也只是有一時的使用權而已。它畢竟非你之所有，只是屬於你一時所支配。

《原本大學微言》

講到人生觀，我常常跟工商界的朋友談，尤其最近常常問年輕的工商界朋友們，賺錢的目的是什麼？大家說了一大堆，我說都不切題。假使是考試，都是交白卷的。我說我的興趣多方面，我也做過生意，也發過財。可是有個經驗你們沒有，我一夜之間，一萬條黃金都沒有了，要賣衣服吃飯。如果失敗的經驗沒有，你不要和我談生意，不要和我談經濟學，因為你不懂。我說，我的經濟學不是書本上讀來的，是實際來的。然後我說，我問你，賺錢的目的是什麼？你要知道，世界上最難的是一塊錢。等到發財了，因為賺錢容易，有時都昏了頭的。賺了錢，怎麼用錢？怎麼用得有價值、有意義？這個很難。懂得了這個，可以談生意了，那也是懂得賺錢的人生觀了。

《南懷瑾講演錄》

【不知與化為體，而思藏之使不化，則雖至深至固，各得其所宜，而無以禁其日變也。故夫藏而有之者，不能止其遯也，無藏而任化者，變不能變也。】

「不知與化為體，而思藏之使不化」，我們因為不曉得造化隨時在變，而想把一切永遠把握得牢牢的，不讓它變去，所以，想永遠年輕，想永遠保住得來的錢。

我的經濟思想不同，我經常告訴年輕朋友，你們賺了錢嗎？做生意發財，這個月賺了五十萬。我說在口袋裡嗎？在銀行，我說那不算賺，我認為錢放在口袋裡都不算我的；算不定掉了，或者給扒手扒了，我說我賺多少錢，是用多少錢，把錢都用了才算是我賺的，放在銀行都靠不住。因為我有經驗，我年輕的時候，正碰到北伐，我們家裡的錢放在銀行，北洋政府被打垮了，銀行也變了，錢也沒有了，所以說銀行也靠不住。鐵櫃也靠不住，會被小偷偷走，放口袋會被扒手扒走；反正很麻煩，出門還要摸一摸口袋，告訴扒手，我這裡有錢！這個好麻煩啊！所以我的原則是把錢用掉，我用多少錢，那才是真賺了。這也就是說，我們要使用它，我們有這個權利使用，如果錢放在口袋裡，或者永遠包起來，我的使用權利沒有了嘛！這樣是天下笨事，我始終不幹；所以我認為自己還蠻聰明的（眾笑）。

「則雖至深至固，各得其所宜，而無以禁其日變也。」所以你藏得那麼好，深藏得那麼牢固，「各得其所宜」，這一回藏好放好了，「無以禁其日變也」，可是無法禁止它的變化，它永遠要變去的。「故夫藏而有之者不能止其遯也，無藏而任化者變不能變也。」就是我這個原則，用了一百萬，才算賺了一百萬，這就是「變不能變也」，你再也沒有辦法變了，因為我本來空了嘛！空了還有個什麼變呢！

對於莊子所說「若夫藏天下於天下而不得所遯，是恆物之大情也」，郭象的註解是：

【無所藏而都任之，則與物無不冥，與化無不一。故無外無內，無死無生。體天地而合變化，索所遯而不得矣。此乃常存之大情，非一曲之小意。】

「無所藏而都任之」，本來不需要藏，而任其各歸本位，無所謂把一切抓住藏起來，「則與物無不冥，與化無不一」。所以與這個宇宙造化合一了。「故無外無內，無死無生，體天地而合變化，索所遯而不得矣。」這與天地合一了，已經了了生死了，那麼要跑也跑不掉了。「此乃常存之大情，非一曲之小意」，郭象解釋莊子的「大情」，就是把長生不死的道理，歸之於空。空是死不掉的，因為空既不生，當然也不死，「此乃常存之大情」，這樣叫做永遠活著不生不死。「非一曲之小意」，這個道理太深了，不是你一點點彎彎曲曲見解所能懂的。你自認聰明懂了這個道理，其實不容易懂；這個道理就是藏之於空，由於空無所藏，所以不生也不死。

《莊子諵譁》

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