當前位置:
首頁 > 文化 > 傳統的禮器——玉瑗

傳統的禮器——玉瑗

關注必讀

收藏對於文化的傳承有著重要的意義,作為一種帶有鮮明文化特性的行為,藝術品收藏的價值取向首先會受到收藏者自身文化修養、收藏品的文化內涵及其所在地的文化背景的影響。藝術品收藏既是一種藝術行為,又是一種投資方式,更是一種精神上的享受。在新時代的發展下,更多的人投身於藝術品收藏事業。那麼,藝術品收藏的現代意義與價值有哪些呢?

收藏品的經濟價值。經常關注新聞媒體的朋友會經常聽到或是看到,某某古代珍品被拍賣幾百萬幾千萬,甚至幾個億的,而其拍賣方在收藏之初的成交價卻遠低於當前拍賣價的新聞報道。不難看出,收藏行為已成為現代社會的一種投資行為,且收藏珍品若是具有獨特的價值,必是可以換取豐厚的財富回報。

培養藝術品收藏家的興趣愛好與提升其自身的文化修養。藝術珍品如古玩、玉器、字畫等都具有一定的文化價值。尤其是距今年代越久可供收藏的珍品,其所具 有的歷史文化價值可謂是價值連城。諸如中國古代的一些出自名人之手的書畫真品,收藏家將其收藏,不僅是表達收藏家對創作珍品名人的敬仰之情,還體現出收藏家的文化素養。

現今的中國是一個安詳盛世的時代,人們開始「以收藏怡養情致」,滿足自己的精神層次需求。收藏的文化背景寬泛,其經濟價值只是告訴人們藝術品已經達到的高度,說明人們對文化的尊重,當大家對文物收藏文化的關注超過對其經濟價值的關注之時,就是我們民族文化的興盛之時。

玉瑗是我國從新石器時代流傳下來的一種臂飾,扁圓而有大孔,即扁圓環形。瑗同援義,其孔大,便於二人抓握相援。

戰國玉瑗形狀與新石器時代的瑗的區別,是戰國玉瑗紋飾漸多,有些作紐絲紋的玉瑗,肉部中央加厚,兩邊變薄,剖面如棗核形。紋飾以縠紋和雲雷紋為多。也有變化成一條首尾相接的龍形或變化成筒形的。

玉璧、玉瑗、玉環和玉玦的用途與區別:

玉璧、玉瑗、玉環、玉這四種外形相似的玉器是指中國古代圓玉。隨著時代遞進和其使用功能的隱退,現今的人們已經極少考究它們之間形制的區別,時常將玉瑗、玉環,甚至玉玦都歸屬於玉璧的範疇,統稱這類圓玉為玉璧,這種稱謂混淆了中國古代圓玉的用途,忽略了中國古代圓玉所要傳遞的信息。

關於中國古代人際交往使用玉器有明確的文字記載:「禹曾在塗山會合諸侯,執玉帛者萬國」(《左傳?哀公七年》)。當時諸侯所執的玉有圭、璋、璧合稱三玉,都屬古代所言的瑞玉。這裡特別需說明的是,古代三玉中的玉璧,是一種特指,並不包含玉瑗、玉環、玉。

先秦的典籍論及禮玉及其用途,特別是圓玉,作用甚多。但對圓玉形制的區分卻很少說明。《周禮?冬官?考工記》中僅提到:「璧羨度尺,好三寸以為度。」羨被後人釋為璧的孔徑,至於瑗、環、的區分,未做說明。直到漢初編撰的《爾雅?釋器》才有了以下解釋:

肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環。

「好」與「肉」指什麼?這或許在著者當時是無需註解的常識性問題,但卻給後人帶來了難於理解的困惑。直到宋人邢丙(上有扁日)撰《爾雅疏》時,才將《爾雅?釋器》中的這段話,作了較完整的說明:

肉,邊也,好,孔也,邊大倍於孔者名璧。

據此,圓玉的分類,才有了後人以《爾雅?釋器》及考古發掘出土圓玉為依據的分類:

一、玉璧:中心孔徑小於邊寬的圓玉;

二、玉瑗:中心孔徑大於邊寬的圓玉;

三、玉環:中心孔徑等於邊寬的圓玉;

四、玉玦:周邊有一個缺口的圓玉。

那麼玉璧、玉瑗、玉環、玉玦這四種圓玉,在古代中國具有如何的用途和含義,《荀子大略》記載有「 問士以璧,召人以瑗,絕人以玦,反絕以環。」

這就說明玉璧、玉瑗、玉環、玉玦古時有嚴格的使用場合和用途:

一:玉璧

古代諸侯朝見天子,卿大夫奉命會見鄰國國君,都要執見面之禮,這在當時被稱為「贄」,而玉璧是作為「贄」最為重要的禮物,這是古代極為嚴格的禮儀,使用玉璧向對方表達敬意和問候,這種禮儀逐漸演化為高級貴族彼此往來,也都以玉璧為「贄」的時尚和風氣。

由於璧的讀音與「畢」、「斃」相似,所以古代玉璧也作為葬玉使用,一是將玉璧置於死者身下,表示必死,二是將玉璧含於死者口中,稱為「含璧」,表示無生。這種使用玉璧的方式,也同時派生出降服者口含玉璧,銜璧表示自認死罪的用途。

正是因為玉璧具有以示生死的作用,因而在古代中國地位低的人,往往要向地位高者贈璧以示敬意、問候和生死效忠,從而發展為好友之間互贈玉璧,以示為知心之交的憑證。

二:玉瑗

玉瑗是一種地位高者召見地位低者的信物,古時凡天子召見諸侯,諸侯召見卿大夫的時候,都會命人拿著玉瑗,以為憑證。被召見者見到使者帶來的玉瑗,便要立刻趕到召見者身旁聽命。

三:玉環、玉玦

玉環和玉玦的形制相仿,只是玉玦有一缺口,正是這一缺口之別,這兩種圓玉便表達了兩種完全不同的信息,玉環表示修好,認可,玉玦表示絕交,反對。

古代流放邊境的罪臣,三年之後,如果得到君王送來的玉環,便得知君王召其歸還,因為環與還同音,如果得到玉玦,便知君王已與他斷絕,返回無望,因為玦與絕音近。

古代也有環、玦連用,根據對環、玦的選擇,從而可得知該人對某件事情所持的態度是贊同或是反對。

藝投國際文化致力推動藝術品領域資源整合,堅持以創造性轉化、創新型發展來傳承中華優秀傳統文化。把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來,展示出來。堅持以「誠信」為經營宗旨、以「求真」為經營理念。力求營造一個高品位、重信譽的藝術品交流環境。

努力於發現,挖掘,策劃,推廣有影響的當代藝術家,為當代藝術家量身訂製整體策劃包裝方案,推動具有潛力的藝術家及其作品,激發藝術領域的創新創造活力。通過附著力更強,融合性更高的資源板塊進行孕育,多層次的進行推廣,逐步成長成為國內藝術品運營機構。

在浩瀚的藝術世界中,藝投國際文化與具有潛力的藝術家與收藏家們,一同傳承古玩藝術品文化書寫屬於我們的歷史,讓我們把眼光投向未來,以高度專業的文化知識與對品質高度的要求,在藝術領域打造出屬於自己的品牌。

— 關於我們 —

本公司以「傳承中華文化,弘揚民族藝術」為企業宗旨,致力推動中華文化的海內外交流及藝術品市場的繁榮與發展。公司一直秉承「人無我有、人有我優、人優我特、人特我創」的經營理念與創新精神,在多行業中實行跨界聯盟或異業聯盟的資源整合手段,藉助國家「一帶一路」提供的歷史性機遇,與各界商業精英強強聯盟,共同搭建一個以文化傳播與交流為紐帶推動商貿發展,以收藏教育為導向引領文化產業投資的專業運作平台。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 古玩藝術品交流 的精彩文章:

田黃凍石鑒賞

TAG:古玩藝術品交流 |