《老子》:把注意力從外界,回到自身,精氣神凝聚,達到天人合一
很多人不明白這個道理,我們追逐的東西,除了一部分可以用來生存,其他多餘的東西,如果掌控不得當,反而會變成牽絆,為物所累,為欲所牽,心不得靜。
今天解讀老子《道德經》第十二章。
得道之人,看見的世界,和我們習以為常的世界,不一樣。
視而不見,謂之目盲;食之無味,謂之口爽;聽而不聞,謂之耳聾。
老子《道德經》說:「五色令人目盲,五味令人口爽,五音令人耳聾。」
我們的眼睛,雖然能看見日常世界的五顏六色,那並不是真的看見。佛家說,這些是虛境,不是實境。這句話,對大多數人而言,是很難理解的,因為大家的修行沒達到老子的境界。
簡單地說,達到老子那個境界的人,也就是得道之人,看見的世界,聽到的聲音,和我們普通人習以為常的世界,完全不一樣。
人在深度定靜的狀態下,才能聽到天籟之音。
天籟之音,大多數人都沒聽過。
我們日常聽到的風聲,雨聲,雷聲等等,是自然界的「地籟之音」;音樂家用樂器,演奏出來的聲音,人唱歌的聲音,稱之為「人籟之音」。
天籟之音,我偶然聽過。是張德芬老師轉發的一段聲音視頻,國外天文學家錄下的太空中天體的聲音,非常美妙。
南懷瑾先生年輕的時候,在四川峨眉山閉關,也曾聽到過天籟之音,他說那個聲音非常美妙。人在深度定靜的狀態下,才能聽到。
安靜下來,人和天地精神往來,身心得到清靜。
老子說:「五音令人耳聾」。
五音,宮、商、角、徵、羽,即是演奏的聲音。我們耳朵經常聽「人籟之音」,就會對「地籟、天籟」之音,聽而不聞,自動屏蔽。
日常生活中,我和一些朋友,在林中漫步,一陣清風吹過來,樹葉沙沙響,還有小鳥的鳴叫。我聽到自然界的聲音,感到心曠神怡。可是,我身邊那個朋友,他叨叨地說著工作的事情,對這一切「聽而不聞」,他活在自己的小世界裡,和自然界切斷了往來。
莊子說「與天地精神往來」,人首先要靜下來,才能融入自然界。如果心中永遠充滿了工作,事業,人際關係,慾望,那麼人就是和自然界隔斷,談不上修行,更加談不上得道。
極度渴望得到的東西,會讓人心發狂。
老子說:「馳騁畋獵令人心發狂。」
古代狩獵的人,一心專註在獵物上,追逐起來,人心發狂。引申出來,是指極度渴望得到的東西,會令人心發狂。
最典型的,就是炒股。炒股的人,每天都會看股市行情,隨著股市的起伏,一會高興,一會罵人,心發狂,就是這樣的例子。並不是說炒股不好,而是人心跌宕,對身體健康不好。一般人自控差,行情不好,就心情難過,失眠。十幾年前,香港股市崩盤的時候,就有股民受不了血本無虧的刺激,而跳樓自殺。
錢財外露,會給自己招來禍害。
老子說:「難得之貨令人行妨。」
古代人,攜帶貴重物品趕路,容易被打劫。現代人,錢財外露,會給自己招來禍害。
在公共場所,人把錢包和手機,裝得很密實,小偷很難下手。如果你的錢包和手機,露出半截給別人看,小偷的長鑷子,很快就會伸過來偷東西。
和別人炫耀自己的財富,也會招來禍害。
我有朋友是律師,以他的經驗,他說那些敲詐勒索案,絕大多數都是熟人乾的。因為不認識的人,不知道你有錢,只有和你熟悉的人,才知道你的底細,然後伺機敲詐勒索。
真正的有錢人,都非常低調,害怕招來禍害。
有修行力的人,能把注意力從外界,回到自身,追求精氣神合一。
老子說:「是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」
聖人,是指修行力很高的人。聖人通達天地之道,能把注意力從外界,回到自身,追求精、氣、神合一。精氣神凝聚,達到天人合一的境界。
為什麼很多人讀不懂《道德經》,因為老子講的都是「道」的東西。
人的慾望很大,什麼都想要,財富想要,美色想要,名利想要,長壽想要……心中都是慾望,精、氣、神都分散了,當然無法清靜。
莊子說:「嗜欲深者,天機淺。」
慾望太多的人,天機淺,讀不懂老子的《道德經》。
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