耶律齊沒有叛變，他留下一神功被3位傳人學去，可惜都被金庸刪了

金庸筆下的武林中充滿著各種各樣的悲劇，尤其是「大俠」這一類人物的命運往往與悲劇相隨，《天龍八部》一書中蕭峰豪氣干雲，天下群雄無不欽佩他，然而他最終卻是為了宋遼兩國之間的和平而犧牲了自己，他的結局是在正篇故事中得到了一個交代，然而《射鵰英雄傳》的主角郭靖卻不是，郭靖常常被拿來與蕭峰比較，他也是一位大俠，從《射鵰》中初出茅廬的毛頭小子，到《神鵰》中鎮守襄陽的「北俠」，郭靖的成長是讀者們有目共睹的，然而郭靖的故事卻沒在《神鵰》中結束，而是到了《倚天》中金庸才用寥寥幾筆提到他戰死襄陽的結局，包括黃蓉、郭破虜也一同戰死，而令人奇怪的是金庸似乎是刻意避開了對於郭芙和耶律齊的描述，雖說他們的武功遠不及郭靖，但在當時也算是頂尖戰鬥力了，他們去哪了？

（郭靖劇照）

有不少讀者都認為耶律齊最終是選擇了叛變，畢竟他本就是個遼國人，再加上金庸沒有明確其下落，的確是讓人懷疑他的立場，難不成他真的是轉頭了蒙古大軍反咬自己岳父家一口？其實大家也許真的誤會這位大俠了。

耶律齊雖是個遼國人，但以他在《神鵰俠侶》中的表現來看，他也是個行事風格光明磊落的真漢子，並非貪生怕死之輩，要不然郭芙也不會傾心於他，郭靖夫婦更不會力薦他成為丐幫新一任幫主，可以說耶律齊的人品是經受了中原群雄的考驗的，而他之所以在最後關頭消失不見，也許是因為郭靖給他安排了更重要的任務，而他的去向其實可以從連載版的《倚天屠龍記》中找到蛛絲馬跡，他並沒有叛變，反而傳下了一門神功，而且《倚天》中有三位他的傳人，只可惜都被金庸刪除了。

（耶律齊劇照）

耶律齊身上有什麼絕技？毋庸置疑，自然就是那降龍十八掌了，這套掌法在蕭峰、郭靖、洪七公身上都得到了完美的體現，是一門頂尖武學，到了《倚天屠龍記》中卻只被史火龍所用，而且他只練了十二掌還把自己練殘了，著實有些丟人，顯然史火龍並非本文要聊到的耶律齊的三位傳人之一。

首先要提到的這第一位便能證明耶律齊不曾叛變，此人名為耶律淵如，登場於連載版的《倚天屠龍記》之中，而他的身份則是丐幫幫主，這一點金庸是借俞蓮舟的視角道了出來，原著道：「俞蓮舟見他背上負了六隻布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出這種卑污行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。」短短百年間丐幫出了兩位姓耶律這種外姓的幫主，你說他和耶律齊無關？那不是扯淡嗎？而作為丐幫幫主，耶律淵如自然也會降龍十八掌。

耶律淵如這個角色的存在就是耶律齊沒有叛變的最好證明，不過很可惜，連載版的故事年代久遠，多數人讀的是三聯版或新修版的《倚天》，自然也就不知道這一角色曾經存在過。

（謝遜劇照）

接下來要提到的耶律齊的另外兩位傳人其實可以放在一起說，這兩位正是「金毛獅王」謝遜以及主角張無忌，事實上謝遜應該算他的徒弟，而張無忌應該算是徒孫，也就是說謝遜和張無忌也都曾學會降龍十八掌這套掌法，不過他們也都只學了三掌而已。

在連載版《倚天》中有段張無忌掌劈賀老三的劇情，原著道：「俞蓮舟回到岸上，問無忌道：「你打他的一掌，叫作什麼掌法？」無忌見他神色嚴峻，心中害怕，哭了起來說道：「我不是故意打他的，他——他要放蛇咬我，我怕得很，我——我怕得很。」俞蓮舟嘆了口氣，抱起他來，伸袖給他拭了拭眼淚，道：「二伯沒怪責你。那人若是放毒蛇來咬我，我出手也不能容情啊。」俞蓮舟安慰了一陣，無忌才止了啼哭，說道：「義父說，這是武林中久已失傳的掌法，叫做『降龍十八掌』！」這「降龍十八掌」五字一出口，俞蓮舟和張翠山夫婦盡皆失色，俞蓮舟手一松，將無忌放下地來。」這也就明確了張無忌和謝遜都會降龍十八掌。

（少年張無忌劇照）

那麼謝遜的降龍十八掌又是從何學來的呢？也有交代，原著道：「無忌道：「義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟 一位江湖隱士學 的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒有體會到。」俞蓮舟和張翠山想像前輩風儀，都是不禁悠然神往，謝遜連三掌都沒學全，而他所領悟到的掌法，無忌更是未必能學到一半，以此七零八落的掌法，已有如許威力，則當年洪七公和郭靖的神威，實是令人心嚮往之。」而張無忌所提到的這位「隱士」多半就是耶律齊了，他雖然在襄陽大戰之後苟活下來，內心也一定是無比痛苦，畢竟眼看著自己岳父一家戰死，肩上又扛著武功傳承的任務，無顏再見武林中人，才會以隱士的身份行走江湖。

不過很可惜，謝遜和張無忌學會降龍十八掌的這一橋段也在三聯版之中被刪除，也正因為金庸刪除了耶律齊這三位傳人相關的劇情才會讓讀者誤會耶律齊叛變，這位英雄被誤解太深了。

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